文档介绍：理论评论马克思主义文艺理论及其面临的挑战马克思主义文艺理论及其面临的挑战张炯一、马克思主义文艺理论的世界地位马克思主义诞生以来,迄今已成为世界性的最具影响力的思潮, 不仅成为人文社会科学中引人注目的学派, 而且成为广大劳动人民改造世界也改造自身的革命指南。马克思主义文艺理论对世界社会主义文艺运动同样影响巨大,还成为许多社会主义国家建设新文艺的指针。列宁曾讲到马克思主义的三个来源, 即德国的古典哲学、英国的古典经济学和法国的社会主义学说。而马克思主义文艺理论的形成, 则应看到马克思、恩格斯不仅对德国的康德、黑格尔和歌德的美学思想有批判继承, 对法、德启蒙思想家的德罗、莱辛的美学思想, 对古希腊、罗马的苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等的美学思想也都有所继承。他们本人还十分爱好文学, 对文艺实践深有了解。当代荷兰学者佛克玛和易布斯在论述 20 世纪世界文艺理论的书中,除了把当代世界的文艺理论梳理为科学主义和人文主义两大流派外, 他们认为马克思主义文艺理论是批判地继承了西方科学主义和人文主义的传统, 并在辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学基础上发展起来的又一派文艺理论。在他们的视野中,除了马克思主义经典作家的理论外,还包括被我们今天称为西方马克思主义的文艺理论。作为西方的学者和后现代主义的阐释者之一, 佛克玛和易布斯也不能不承认马克思主义文艺理论的重要性和世界影响。他们还用一节论述了毛泽东文艺思想。应该说, 当今马克思主义文艺理论是个巨大的存在, 并且随着学术研究的进步和文艺实践的发展而不断获得新的发展和丰富。二、马克思主义文艺理论在我国的传播和发展马克思主义文艺理论在我国的传播大体分为三个时期: 第一个时期是 1920 — 1949 年。这时期的特点是从介绍部分观点到走向全面而系统的介绍, 并逐步与中国文艺实践相结合, 高峰是产生了毛泽东文艺思想。 20 世纪 20 年代初, 李大到、邓中夏、萧楚女、恽代英、沈泽民等共产党人都有运用辩证唯物史观来论述文艺问题的文章。早期党的领导人中,翟秋白对传播马克思主义文艺理论的贡献比较大。 193 3 年4 月他署名“静华”的文章《马克思、恩格斯和文学上的现实主义》发表, 在我国第一次通过对巴尔扎克创作的分析, 阐发了马克思主义的现实主义和典型的理论。他关于大众文艺的多篇论文, 更相当深刻地论述了大众文艺问题, 并强烈呼吁和探索中国共产党人如何建立对文化、特别是大众文艺的领导权。他还对革命的大众文艺的内容与形式、语言等问题进行了富有成果的研究。在左翼文学家中,鲁迅对文学的劳动起源论,对艺术属于人民, 应该走向人民, 对文艺的真实性和典型性, 对文艺的大众化和民族化, 对文艺的欣赏和批评等问题, 都有深刻阐述。此外, 冯雪峰、胡风和周扬等在 20 世纪 30 年代也为传播马克思主义文艺观写了不少文章。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后, 1944 年周扬曾编辑了一本《马克思主义与文艺》, 收录了马克思、恩格斯、普列汉诺夫、列宁、斯大林、高尔基、鲁迅及毛泽东的有关文艺问题的论述。这是我国第一本比较系统地介绍马克思主义文艺理论观点的著作。而 1939 年和 1942 年毛泽东所作的《新民主主义论》和《在延安文艺座谈会上的讲话》对马克思主义文艺理论发展的伟大意义, 则是大家所公认的。它标志马克思主义文艺理论与中国革命文艺实践相结合的最重要的成果, 也是马克思主义文艺理论发展划时代的经典文献, 更是我党在建国后文艺政策的理论基础和思想指导。第二个时期是 1949 — 1978 年。特点是在全面介绍马克思主义文艺理论文献的基础上, 突出了对毛泽东文艺思想的宣传和普及, 并开始建构中国特色的马克思主义文艺理论教科书。其间也存在“左”倾教条主义和庸俗社会学的严重干扰。新中国成立后,马克思主义经典作家的全集和选集先后出版,人民文学出版社编选的《马克思恩格斯论艺术》、《列宁论文学与艺术》、《毛泽东论文艺》等书也陆续问世, 这就为马克思主义文艺理论的传播创造了更好的条件。 1958 年,对任中共中央宣传部副部长的周扬在河北省的文艺理论座谈会上号召要建设中国化的马克思主义文艺理论。 1961 年在中共中央宣传部和教育部的协调下,由周扬主持, 集中全国大批专家编写以马克思主义为指导的 100 多种大学文科教材, 其中包括由蔡仪主编的《文学概论》和由叶以群主编的《文学基本原理》。从 20 年代起, 马克思主义文艺理论在我国的传播和实践过程中, 曾经出现过苏联无产阶级文化派即“拉普”( 俄罗斯无产阶级革命作家联合会)的“左”倾幼稚病和庸俗社会学的影响; 当然, 也受到中国共产党自身工作中滋生的“左”倾教条主义的影响。“左”倾教条主义和庸俗社会学对马克思主义文艺理论在我国的传播和实践产生了很大的危害。“文化大革命”达到了极致