文档介绍：BURZUM 乐队主唱介绍 Varg Vikernes 于 1973 年2月 11日 21:58 分诞生在挪威冰雪覆盖的 Bergen 地区。有些人或许会告诉你这个时刻就是 6月6日6 点钟, 也有人会说是 8月 8日8 点种, 总之有着尽可能多的巧合, 这是没有意义的事情。这一天是 Varg 生命的开端,它伴随着这个人的一生,将最终被载入史册,成为神话,传奇和现代民间传说的一部分。关于 Varg 和他的 BURZUM 乐队有着太多的事情可以讲述, 我在这里只是简单告诉你基本的“事实”, 但是, 这些戏剧化的故事并不能向你展示一幅具有 BURZUM 真实意义的画面。这是因为 BURZUM 的故事要以一种全面的眼光来审视, 否则必将导致极大的误解。来自各方面的传言和逸事可以无穷无尽的讲下去, 除非你听完了所有的故事( 或者干脆一点也没听过), 你才能够正确理解这一切。就象 Varg 自己常说的那样, fama crescit eundo ,谣言猛似虎。在某种程度上可以说, BURZUM 音乐的锐利程度早就越过了黑金属前辈们界定的范围。但是不管我们如何说道,在没有听到 BURZUM 的音乐前,谁也无法理解这些。他的音乐本身就象他的故事一样富有戏剧性, 那种音乐所营造出来的氛围也能让我们从某种更接近本质的感受上去理解 BURZUM , 亲耳听到他的音乐,比在这里读上几千个字要管用的多。 Varg 成长于他的出生地,挪威的 Bergen (其间只有一年由于父亲的生意需要在伊拉克度过), Varg 用一种平淡的语气这样描述他的家乡, “如果你喜欢森林和荒野的话,你会喜欢 Bergen 的。我们那里有很多松树,野生动物, 雪山和荒地。有些地方树林是如此茂密, 以至于你只能在其中爬行。有的地方最好的行进方式——也许不是唯一的——就是沿着一条小溪, 在卵石上跳着前行。”这些场景为我们展示了一幅几乎是梦幻中的画面,就象古希腊和拉丁语诗集中描述的一种文学概念——黄金时代,也就是在人们大量住进城市而忘记了地球母亲之前, 那种乡野牧歌般的自然生活。这种田园诗般的景观听起来就象是不切实际的, 但如果你去发现的话, 就会认识到这的确是 Bergen 生活的一部分。当然事实情况是,现在的社会中, 很少有人会去发现, 去寻找这样的自然生活了。与其说是早期工业生产方式无情地扼杀了黄金时代的诗歌梦想, 不如说是基督教带给挪威的礼物:他们的到来使多神教徒的挪威人被异化为远离自然、崇拜上帝、俯首称臣的基督教徒。如果看清楚这一点, 我们就能够理解为什么这样一幅平和的画面会在 Varg 的脑海中铸造出那样极端的思想。很多年后, Varg 在一个采访中建议那些试图理解他的人“在一个冬天的午夜独自走在森林中,这样你就会明白我所说的:森林在说话。”如果森林能够象我们一样说话, 那么这幅画面也许就不会那么平静了, 因为挪威的每一片森林都代表着自然的力量, 它将大声抗议自然母亲的被掠夺——基督教在 1000 年前可耻地抢走了它的人民。一直到今天, 伴随着黑金属和异教旨的出现, 才再次有人回到森林的怀抱, 寻求自然的力量。从一开始 Varg 的思想就与他身边的自然环境有着这种庄严的联系,这并不仅限于形而上的说法, 而是在实际行动中能够体现出来的: Var g 有着非凡的想象力, 在别人眼里仅仅是“树林”的地方, 他却看到了浸满了传奇的景观, 魔怪和精灵在阴影中舞蹈。 Varg 之前最后一个看到这一切的挪威人是画家 Theodor Kittelsen ,透过自己的眼中的挪威,他创作了很多非常玄奇的作品。在 Kittelsen 之后, 人们完全屈从于基督教的统治, 成为奴隶和实利主义者, 他们不再用心去观察, 所以跳舞的精灵也就消失了。 Varg 大量选用了 Kittelsen 的画来作 BURZUM 专辑的封面, 这绝非巧合。 80 年代后期的,少年时代的 Varg 开始喜欢金属乐, 14 岁起,他开始练习吉他。无疑, 金属乐中最吸引他的那部分元素是和“金属”这两个字联系在一起的反叛精神。对现状的反叛迄今仍然是 BURZUM ,黑金属和多神信仰的一个很重要的成分, 因为基督教就是现在的统治者, 所以落在我们身上的重任就是要以某种革命的方式去推翻这个现实。当然, 有很多乐队( 在某种程度上) 表达了“反叛”, 但是如果不能提出新的主张, 只是简单地去非难现实社会,“操翻一切”, 是没有任何用处的。金属音乐是一种富有创造性的能量, 但如果缺少真正理解它的人, 这种音乐很容易被社会泛泛地操作。令 BURZUM 特殊——以及超出纯粹的“反叛”状态——的是, Varg 对于新的社会体制有着明确的观念,而且在实际目标的指引下做出了实际的行动。如果你穿着一件 ANAL CUNT 的 T- 恤衫走在