文档介绍：主体性道德教育——大学生网络道德建设的思考
张军
河海大学公管院江苏·南京 210098
【摘要】人是道德的主体,人的主体性是道德的内在依据。网络道德建设强调对人的道德能力的提升,道德主体性的发展。本文从主体性道德教育视角,论述了主体性道德教育在网络时代的必然性,并从自律、主体性道德人格的养成、教会学生选择三方面做了对策性思考。
【关键词】道德主体性;主体性道德人格;网络道德
一、问题的提出
网络社会与现实社会相互影响、相互依存。人是现实社会的主体,也必然是网络社会的主体。《第二十四次中国互联网络发展状况报告》统计数据显示,截至2009年6月底,,,%;;% 数据来源中国互联网络信息中心发布的《第二十四次中国互联网络发展状况报告》
,由此可见大学生是网络用户的重要组成部分。在这种背景下,加强高校大学生的网络道德建设有重要意义。
(一)加强高校大学生网络道德培育是大学生身心健康发展的要求。当前大学生网络行为中存在诸多失范现象,如网上黑客、网络沉溺、迷情网恋等,可谓林林总总。大学生网络失范现象不仅对现实社会的正常秩序造成了冲击,而且给大学生身心健康发展带来了巨大的伤害。因此,大学生身心的健康发展亟需建设高效的网络道德培育机制。
(二)加强高校大学生网络道德培育是网络社会安全、有序运行的有力保证。网络社会安全、有序运行需要有不同的规范力作为保障。在网络社会的诸多规范力中,由于现有立法和技术的不足,道德就成为网络社会的终极管理者。因此,改善和加强大学生网络道德建设,是建设健康的网络社会,实现其有序运行的保证。
(三)加强高校大学生网络道德建设有利于推动社会主义精神文明建设。网络文化建设作为社会主义精神文明建设的重要组成部分,我国从国家高度上强调了积极利用和有效管理互联网的重要性,要求使互联网成为传播社会主义先进文化的新途径。加强高校大学生的网络道德教育,可以充分发挥高校大学生在网络文明建设、社会主义先进文化建设中的示范效应、辐射效应,从而更好的推动社会主义精神文明建设。
因此,如何有效的开展大学生网络道德建设就成为一个重要的课题。基于以下原因,笔者主体性道德教育是大学生网络道德教育的有效途径。
二、大学网络道德教育的路径选择——主体性道德教育
(一)主体性道德教育是网络社会生境的客观要求。网络社会的开放性打破了传统的时空限制,将全球变成了一个信息流动的共同体。在这一共同体内,信息传播主体越来越“大众化”和“个体化”。同时,网络主体身份的符号化、非实体化,使网络用户摆脱了现实身份的种种制约,获得了广泛的自由。这也导致了网络社会信息传播的“多源”与“多歧”。“多源”与“多歧”意味着网络社会已经成为一个价值冲突的频起、凸显与广泛存的“虚拟电子时空”。在虚拟的空间里没有现实中的诸多监督机制,道德主体是否具备自我道德约束力、鉴别力和自主的判断力,就成为任何一个合格的网络公民最基本的素养。因此,主体性道德教育契合了网络社会对大学生主体性道德素质发展提出的要求。
(二)从网络道德的特殊性来看主体性道德教育的必然性。许多研究者将开放性与封闭性,多元性与一元性作为网络道德与现实道德的不同之处,其实,现代社会的道德本身就