文档介绍：学》的内容、结构、
艺术成就、人物形象.
2. 结合节选课文，分析孙悟空的“三位一体”的形象特征。
3. 结合节选课文，分析作品的现实意义。
4. 完成作业。
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预习
字音
急掣 觌面 掼杀
盘诘 镌刻 嗔喜
作者
吴承恩（约1500-1582），明代小说家。字汝忠，号射阳居士，江苏淮安人。幼年“以文鸣于淮”，但屡试不第，约四十余岁时，始补岁贡生。因母老家贫，曾出任长兴县丞两年，“耻折腰，遂拂袖而归”。后又补为荆府纪善，但可能未曾赴任。晚年放浪诗酒，终老于家。有《射阳先生存稿》4卷。
（chè）
（dí）
（guàn）
（jié）
（juān）
（chēn）
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内容
结构
艺术特色
一（1-7）孙悟空的出世及大闹天宫
二（8-12）取经缘由
三（13-100）师徒四人西天取经的经过
一 浪漫主义的艺术幻想
二 幽默、诙谐的艺术文笔
三 风格多变、形式多样的艺术语言
师徒四人西天取经，历经九九八十一难，终于修成正果取得真经的故事。
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《西游记》的结构
《西游记》以取经人物的活动为中心，逐次展开情节。
“大闹天宫”首先介绍了取经人物孙悟空，又埋伏下他后来取经的命运；“江流儿”的故事交待了唐僧出世和取经缘起；九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系，一波未平一波又起地展示出来；各个小故事都相对独立，错落有致，而又因果分明。无论是某段故事之内，还是各段故事之间，都经纬分明，表现出作者在结构上的匠心。
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唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。 他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
学》之唐僧取经
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后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，
从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
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吴承恩再创造的功绩
一、在主题思想上，冲淡了取经故事固有的浓厚的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容；把一个以宣扬佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的故事，改造为具有鲜明的民主倾向和时代特征的神化小说。
二、在人物处理上，原来备受赞扬的圣僧玄奘受到严格的批判，退居次要地位；而体现人民理想的孙悟空却成为全书最突出的人物。
三、将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷首来开宗明义。又把许多人所熟知的神化人物和故事有机地组织到取经故事中，赋予它们新的意义和生命。故事内容更加丰富多彩。
四、以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经故事的神化传说，赋予作品以独特的艺术风格。
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思考讨论1
从实力上讲，红孩儿并不是孙悟空的对手，他的阴谋是怎样得逞的呢？
他抓住了唐僧慈悲为怀的心理。
他抓住了取经队伍中的矛盾。
红孩儿：精明、审时度势。
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思考讨论2
孙悟空
毛脸雷公嘴、红屁股、长尾巴、
机灵敏捷“将身一纵，跳上那巅险峰头”
火眼金睛、金箍棒、筋斗云、
七十二变、移山缩地、呼风唤雨
猴性：
神性：
人性：
自信、机警、细心、幽默、冲动、识大体
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思考讨论3
《西游记》写的是神幻世界，但目的是为了讽刺现实。你认为课文反映了当时怎样的社会现实？
表现：败家的“红百万”变做“红十万”。
当地山神土地收到种种剥削。
亲戚之间“三年不上门，当亲也不亲”。
反映：明朝中后期政治黑暗、官贪吏虐、民不聊
生。作者笔下的“妖怪”正是当时的朝廷、