文档介绍：文言文小故事
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可 得得，而身为宋国笑。
1、译文：从前宋国有个农民（宋人有耕者）他的田地中有一颗树桩。（田中有株）一天， 一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。（兔走触株，折劲而死）从此，那 个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。（因释其耒而守株，冀 复得兔）当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。（兔不可得得，而身为宋国笑） 2、“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功 的侥幸心理。
3、注释
耕一一耕田种地。耕者，耕田的人，农民。株一一树木砍伐后，露出地面的树根。
走一一跑的意思。颈一一脖颈，就是脖子。
释一一释放，把东西从手里放下来的意思。
耒一一音累，耒相，古代耕田用的农具，就是犁耙。
冀一一音计，希冀，就是希望的意思。
4、评点
这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可 把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是 不会成功的。
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而携之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。” 其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，搜苗者也。非 徒无益，而又害之。
1、［注释］
①闵（min） 同“悯"，担心，忧虑。长（zhdng） 生长，成长，推（yd） 拔。
②芒芒然一一疲倦的样子。
③病 精疲力尽，是引申义。
④予一一我，第一人称代词.
⑤趋——快走。往——去，到..去。
⑥槁（gdo） 草木干枯。
⑦非徒一一非但。徒，只是。
⑧其人一一他家里的人。
2、译文：
有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人 说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！ ”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都己枯萎了。
天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只 种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有 益处，反而害死了庄稼
3、文章批评了哪两种人？说说这则语言的现实意义
一个是比较懒的人，另一个是急于求成的人。
现实意义就是客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情够的，很可能效果还 会及主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：〃欲速则不达〃。
4、成语一擢苗助长
【发音】ya miao zhu zhang【释义】擢：拔起。把苗拔起，以助其生长。
后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
【近义词】欲速不达【反义词】放任自流、循序渐进
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：” 吾忘持度。〃反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日：”何不试之以足？ "曰：”宁信度， 无自信也。”
1、注释
郑一一春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
且置一一且，将要。置，购买。
履一一音吕，革履，就是鞋子。
度一一音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用, 就是尺子。
之一一文言代名词，这里指量好的尺码。
坐一一同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
至之市一一至，至IJ。之，往，去。市，集市。
操一一操持，带上、拿着的意思。
罢一一罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无一一虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
2、郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在 自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比 大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时, 集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？ ” 他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”
这个故事讽刺了那些不从实际出发，信守教条办事呆板的人。
3、给加点字注音并解释.
[1]先自度其足度
[2]吾忘持度度
[3]宁信度度
（l）du6（第 2 声）（2） d€i （第四声）（3）同（2
画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓日：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为 蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇日：“我能为之足！”未成，一人 之蛇成夺取卮日：“蛇固无足，子安能为之足？ ”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
1、祠一一音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。
舍人一一部