文档介绍：老来寿蛹虫草子实体胶囊宣传册————————————大前言———————————传承——振兴传统中医养生文化创新——开拓千年虫草时代纪元传统中医养生文化是中国文明发展史上, 不可或缺的文化元素! 中医养生文化穿越历史和岁月, 凝聚着中华民族的聪明和智慧, 是炎黄子孙在长期与疾病作斗争的过程中不断创造积累,而丰富发展起来的, 距今已有 3500 年以上的发展历史。几千年来, 中医养生文化为中华民族带来的是不断发展中的创新,是大众口熟能详、应用于日常生活的养生理念……然而,自从西医西药进入国门之后,中医中药总体上处于被边缘化的地步……具有几千年中医养生传统的中华民族, 难道甘心望其项背么? 2007 年3月5 日温家宝总理在《政府工作报告》中指出, 要大力扶持中医药和民族医药发展, 充分发挥祖国传统医药在防病治病中的重要作用。所以, 我们必须担起重铸中华医魂、继承养生文化、复兴中医药的重任! 从一定意义上讲, 文化是一种性格, 是一种精神。当数以千计的产品摆满医疗保健大市场。在这“你有我有全都有”的激烈竞争形势下, 谁是保健品的主帅? 当然是中草! 在这个数以万计的中草王国里,谁能成为中草养生的主将? 当然是中科院缔造、老来寿出品的国宝级虫草精品! 传承与创新,首先是一种文化上的演变! 从过去到今天,再从今天到将来, 冬虫夏草养生,溢出的文化元素,富有着东方民族的性情和风范。老来寿文化有着独特的个性,诚实守信、惠世济生文化,是老来寿人发展的原动力;优秀的传承,使得 1300 多年历史的虫草养生文化与老来寿新时代创新发展, 一脉相循。今天的老来寿站在一个新的历史基点, 用它古朴的目光, 开始眺望世界; 开始了传承与创新的新征程。“在创新中发展, 在传承中创新”, 是老来寿创新研发国宝级虫草精品的主题; 不断的传承, 永远的创新, 促动着老来寿勇立潮头,创新发展! 老来寿人在尽情品味冬虫夏草传承千年的深厚文化积淀之时, 着力倡导人与自然和谐共处的新型养生保健观念。致力于千年虫草的深度开发和全国推广, 本着“诚实守信、惠世济生”的企业理念,以产品创新、科技创新为支柱;让虫草养生平民化,推进中医药产业化和国际化,打造国际知名的民族品牌。新时代老来寿矢志努力:弘扬国粹,传承发扬千年虫草养生文化, 在创新中发展,在传承中创新;让千年虫草,走下“神坛”,走进寻常百姓家! ——————————【感】虫草神秀——————————【篇章导言】造化钟神秀自然浑天成大自然在赋予我们生命的同时,也将所有人世的磨砺加给我们,疾病、痛苦、伤情、别离……然而大自然母亲是“公正”的,她造化神秀,无私地将希望洒播大地,等待着我们去发现、珍惜! 相比人造奇迹,自然界锻造出的瑰丽神奇,我们的语言惊叹就显得乏陈其词。我们在感叹自然造物主鬼斧神工的同时,期望着健康、永恒、美丽……“一物竟能兼动植”,掩着迷一般面纱,造化神秀的冬虫夏草, 舞动着历经 1300 多年的美妙舞姿!迷醉了无数古圣先贤;新时代里,敞放心怀走向我们! 【正文篇章】咏冬虫草· 蒲松龄冬虫夏草名符实, 变化生成一气通; 一物竟能兼动植, 世间物理信难穷。 300 多年前的一代文豪蒲松龄, 不仅以满腹才情写了动人心弦的《聊斋志异》, 还精通医道。蒲松龄在乡间做私塾教师时, 就经常百姓看病。神秘的虫草做为名贵滋补中药材引起蒲松龄的浓厚兴趣,在《聊斋志异外集》里, 特意赋诗一首! 诗中明确地表述出了冬虫夏草“一物竟能兼动植”的特点, 赞许冬虫夏草的生于雪域高原、亦虫亦草、能“起死回生”……一物竟能兼动植千年国药话虫草一种生命,夏天以草的状态存在,冬天变成虫子蛰伏; 一种饮食习惯,夏天像牛一样吃草,冬天像食肉动物一样吃虫; 一种人生状态,夏天像草一样疯长,葳蕤茂盛,冬天像冬眠的虫一样,养精蓄锐,蓄势待发……国宝档案一:谜一样的“身世”冬虫夏草——究竟是一种什么样的生物? 冬虫夏草出产在我国西南高寒地区, 藏胞称之为“牙什托根布”, 其名始见于吴仪洛《本草从新》( 1757 年)和赵学敏《本草纲目拾遗》( 1765 年)。在明、清两代笔记体小说中,更是充满了传奇性的描述:“冬虫夏草,一物也。冬则为虫,夏则为草, 虫形似蚕,色微黄,草形似韭,叶较细。入夏,虫以头入地,尾自成草,杂错于蔓草间,不知其为虫也; 交冬,草渐萎黄,乃出地蠕蠕而动,其尾犹簌簌然带草而行。盖随气化转移,理有然者。”这一方面反映了随着西南边陲的开发,使深居内地的人,眼界为之一开,扩大了视野; 另一方面,由于交通闭塞, 关山险阻, 人们难以亲身目睹边陲风物, 故而对那里出产的奇花异卉, 在谈论中总不免流露出几分诧异的心情。国宝档案二:非虫非草的形貌冬天是虫,夏天是草,冬虫夏草是个宝! 看到“冬虫夏草”这个名字,许多人都会感到奇怪; 冬天还是动物,怎么夏