文档介绍：简读《旧约全书》读书笔记欧阳亦梵 3100104662 世界众多民族里,犹太人似乎一直备受争议。在我看来,他们一直披着神秘的面纱,一边是对他们大加赞赏,称他们是最聪明的民族,犹太人在各个所居国家也确实处于富有的阶层;一边是不断地排犹主义,对犹太人的歧视和批判。现在,我回到希伯来圣经里,从世界的最初开始,追寻这个民族的脚步,探寻犹太人不寻常的历史之路。阅读了创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记、《约伯记》、《传道书》,重点分析创世纪和出埃及记,将不同篇章融合起来看犹太民族的性格与历史。创世记: 创世记主要写了犹太民族的形成和以色列国家的形成,一直到约瑟带领西伯来人到达埃及。故事的延续是按时间顺序,虽然一代接一代从亚当夏娃一直到约瑟,但是其中又分成一个个小的阶段,一步步的这个民族逐渐形成,后裔越来越多。第一轮:诉说世界的创始,耶和华创造了世界,创造了动植物和人类;有了人类——亚当夏娃,开始出现罪恶;文明出现。该隐的后代成为各种技术的始祖,但他并不是犹太族的祖先,而是外邦人的代表; “神觉得地上罪恶很大”,于是神对上古时代的人类进行审判,将人类消灭。赛特的后代诺亚保存了生物及人类的根种。第一轮结束。第二轮:人类新的开始。诺亚的后代亚伯拉罕出现,他与神同在。他被选为国父,从他后这个民族出现。耶和华与亚伯拉罕立下约定,耶和华赐予他土地,使他的后裔繁多,成为大国,亚伯拉罕把耶和华当做世世代代唯一的神,并接受割礼,从此亚伯拉罕承担其他的使命,带领一个民族,建立一个国家,尊奉自己唯一的神。亚伯拉罕有两个孩子,以实利玛成为另一民族的始祖, 尽管以实玛利没有携带亚伯拉罕的使命,他仍旧成为伟大。尽管他的后代并没有成为选民,他在自己的里面,继承了他的父亲亚伯拉罕的一些伟大。而以撒被耶和华选中,与神同在。第三轮:以撒有两个儿子以扫和雅各,雅阁得到长子的名分和父亲的祝福,开始了他的东行之旅。雅各尽心尽力为拉班工作二十年,得到拉的两个女儿作为妻子,雅各得到以色列的名字,这个国家将从他开始。雅各重返应许之地。第四轮:拉结的第一个孩子约瑟受到兄弟的迫害,辗转来到埃及, 约瑟在埃及受试炼、被提升,成为有钱有势的人。约瑟的父亲和哥哥们受灾荒之路苦, 移居埃及,与亲人会合。雅阁临死前给约瑟祝福,并嘱咐他要带领犹太人走出埃及带回迦南。以色列的十二个儿子成为以色列的十二支派。创世纪到此结束,以“起源”为主题,它从世界之初跨越到犹太人的形成,讲述了犹太民族早期历史。从亚伯拉罕到约瑟去世,这是以色列“家”的发展,是一个民族正式形成的黎明。创世记中耶和华神是一直的领导者,它体现了犹太民族的一些特点。首先,他不断强调给犹太民族以色列土地,并重申了这一承诺。犹太人民的生活和繁荣只能在自己的家园, 这似乎就是他们保持与耶和华的关系,并一代代的实践亚伯拉罕使命的原因。如果他们放弃了使命,他们将失去土地。回到创世纪的开始,为什么最开始写了世界的创始而不是犹太人的形成,大概就是因为犹太人对土地有着特殊的敏感和刺激,他们害怕别人说是他们抢占了迦南的土地,因此他们强调他们的神——耶和华是宇宙的缔造者,耶和华告诉世界: “我是宇宙的创造者。一切是我的。我选择了将以色列土地给犹太人民。”这不禁让人联想到犹太人在历史上一直流散、遭受迫害,以及一次次复国的浪潮, “国土”这个词最能触动这个民族的神经,也是他们一直最渴望