文档介绍：浅谈杜甫诗歌中的忧国情怀
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摘要：“诗圣”杜甫的诗作因为工整讲究的格律、抑扬顿挫的诗风为后世 所追捧传唱、经久不衰；因为他的诗歌里真实地再现了当时的社会状况，他的作 品又被誉为“诗史”；因为有着士大夫的精神追求，他的诗歌里又有了他无处安 放的忧国情怀。
关键词：杜甫 忧国情怀 诗歌
唐诗把中国传统文化推向了顶峰，唐诗把中国定义为诗歌的国度。“诗圣” 杜甫的诗作因为工整讲究的格律、抑扬顿挫的诗风为后世所追捧传唱、经久不衰; 因为他的诗歌里真实地再现了当时的社会状况，他的作品又被誉为“诗史”；因 为有着士大夫的精神追求，他的诗歌里又有了他无处安放的忧国情怀。本文就以 杜甫为例，谈一谈他作品中的忧国情怀。
经过时间的积淀，儒家思想成为了中国封建社会的主导思想。在这样的时代 背景中杜甫的思想核心仍然是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳” 的远大抱负，也有着“达则兼济天下，穷则独善其身”的忧国情怀。这两种精神 追求支撑着他命途多舛的一生。以他的名篇《茅屋为秋风所破歌》为例：
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂冒长林梢，下 者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦 口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷 似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠, 长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜 呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
唐肃宗乾元二年（759）,关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官 到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。上元元年 （公元760年）春，杜甫得到亲朋好友的资助，在成都西郭外浣花溪畔盖了一间
草堂，求取安身。过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨， 寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。第二年八月，草堂被秋风吹破，许多的小孩 子来扯撕茅草，耻笑杜甫。杜甫百感交集，记之为《茅屋为秋风所破歌》。
好不容易过上了快乐自足的生活的杜甫，却被一场无情的秋风摧毁了一切， 他用之以安身立命的栖所没有了。不幸的是面对来撕扯茅草的孩童，年老体衰的 他竟是力不从心，唯有暗自叹息。更为不幸的是天气大变，风雨大作，茅屋漏雨， 床褥潮湿，自从安史之乱以后甚少睡眠的杜甫面对漫漫长夜仰天长叹。眼前的处 境让诗人想到了安史之乱以来自己的种种痛苦经历，风雨飘零几近倒塌的茅屋中 想到战乱频繁、残破不堪、无医可治的家国，他发出了 “安得广厦千万间，大庇 天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻 死亦足”的呼喊。这是怎样的情怀，这是怎样的精神，他宁愿冻死，来换取些许 天下贫穷苦难的百姓的温暖。诗人推己及人、舍己为人的高尚风格瞬间迸发了出 来，诗人博大的胸襟与崇高的理想、忧国忧民的情怀至此也淋漓尽致表现了出来。
再如胡应麟《诗薮》推崇的金光万丈、被誉为古今七言律诗之冠的《登高》 一诗堪称杜甫的呕心之作，诗句中字字是对家国命运的担忧，是忧国伤时的慨叹。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。