文档介绍：1 使徒行传的背景使徒行传系列第一课学****指南内容页码提纲——课程的提纲,包括每个部分在 DVD 上开始的时间。 2 笔记——一个模板,上面有课程提纲、重要笔记、引述和总结;还有用来记笔记的空白。 3 复****问题——关于课程基本内容的问题,以及写答案的空白;可用于书面作业和测试。 22 应用问题——将课程内容与基督徒生活、神学、和服侍联系起来的问题; 可用于小组讨论、书面作业和测试。 27 如何使用本课程和学****指南?观看课程前 o 预备——完成所有推荐阅读材料。 o 计划休息时间——浏览大纲和时间代码,决定在哪里开始和结束课程观看。 IIIM 课程信息密集,所以也许应该安排一些休息时间。休息可以被放在大纲的大段落处。?观看课程中 o 笔记——使用笔记部分来辅助听课,记录笔记。很多要点已经在笔记里总结出来了,但你应该补充自己的笔记。你应该记录一些的细节内容,可以帮助你记忆和描述要点并加以辩护。 o 暂停/ 重放——在需要的时候可以暂停或重放视频,以便记笔记、回顾难点和重要概念、或讨论兴趣点。?观看课程后 o 复****问题——在空白处回答复****问题。复****问题应该由自己回答,不需要在小组讨论。 o 应用问题——应用性的问题可用于书面作业,或小组讨论。用于书面作业时,回答的长度最好不要超过一页纸。使徒行传系列第一课:使徒行传的背景? 2009 by Third Millennium Ministries () 使徒行传系列第一课:使徒行传的背景? 2009 by Third Millennium Ministries () 2 提纲 I. 介绍( 0 : 26 ) II. 作者身份( 1 : 58 ) A. 路加福音( 3 : 04 ) 1. 明确( 3 : 38 ) 2. 隐含( 6 : 13 ) B. 初代教会( 9 : 38 ) 1. 手稿( 9 : 53 ) 2. 初代教会领袖( 13 : 04 ) C. 新约圣经( 15 : 50 ) 1. 未署名作者( 16 : 11 ) 2. 路加( 19 : 19 ) III. 历史场景( 22 : 02 ) A. 日期( 22 : 17 ) 1. 主后 70 年之后( 23 : 00 ) 2. 主后 70 年之前( 27 : 34 ) B. 原初读者( 30 : 07 ) 1. 提阿非罗( 30 : 30 ) 2. 更多读者( 32 : 30 ) C. 社会背景( 33 : 58 ) 1. 罗马帝国( 34 : 25 ) 2. 犹太人( 39 : 38 ) IV. 神学背景( 47 : 02 ) A. 旧约圣经( 47 : 42 ) 1. 历史( 48 : 17 ) 2. 以色列( 55 : 48 ) B. 上帝国( 1 : 04 : 37 ) 1. 犹太神学( 1 : 04 : 50 ) 2. 施洗约翰( 1 : 06 : 57 ) 3. 基督教神学( 1 : 10 : 28 ) C. 路加福音( 1 : 15 : 04 ) 1. 耶稣( 1 : 16 : 28 ) 2. 使徒( 1 : 19 : 43 ) V. 总结( 1 : 24 : 15 ) 3 笔记 I. 介绍我们若知道圣经作者的背景、他们所处的环境、他们的生活状态和他们写书的目的,我们就能更深刻地理解和体会圣经。 II. 作者身份圣灵保守整本圣经的写作内容没有任何的错误,但圣灵仍然允许他们保持各自的性情、背景和动机。第三本福音书和使徒行传都没有提到作者的名字 A. 路加福音两类证据显示写使徒行传和路加福音的是同一个人。 1. 明确?使徒行传和第三本福音书都是献给提阿非罗。系列:使徒行传第一课:使徒行传的背景? 2009 by Third Millennium Ministries () 笔记 4 ?使徒行传提到“前书”。?相似的序言显示出古时的写作风格。 2. 隐含第三本福音书和使徒行传有很多相似之处: ?写作次序?写作结构?纪事时期?主题?相同的故事系列:使徒行传第一课:使徒行传的背景? 2009 by Third Millennium Ministries () 笔记 5 这些相似之处指明了这两本书共有的救赎历史异象、相同的主旨、信念,让我们了解它们是出自同一个作者。 B. 初代教会 1. 手稿抄本 75 (大约主后 175-200 年)说明路加写了第三本福音书和使徒行传。穆拉多利残卷( 大约主后 170-180 年) 确认路加是第三本福音书和使徒行传的作者。反马吉安序言(第三本福音书的导言, 大约主后 160-180 年) 说路加是这本福音书和使徒行传的作者。系列:使徒行传第一课:使徒行传的背景? 2009 by Third Millennium Ministries () 笔记 6 2. 初代教会领袖爱任纽(