文档介绍：被缚的孙悟空【论文摘要】孙悟空是《西游记》中的灵魂人物,他拥有无穷的本领,誓要追求绝对的自由, 因此他高扬个性的旗帜, 充当社会的急先锋, 然而在世俗常规的束缚之下, 在吴承恩的正统思想的介入中, 孙悟空最终不得不走上统治阶级为他安排的取经之路, 从此被纳入秩序化管理之中,丧失了自我,成为失败的英雄。【论文关键词】压制顺服功名正统思想卢梭说:“人是生而自由的, 但却无往不在枷锁之中。”[1] 美猴王为求长生一开始便去斜月三星洞拜师, 希望凭借自己的本领达到生命的极致自由, 然而终归无望, 孙悟空最终不得不走上统治阶级为他安排的取经之路,纳入秩序化管理之中。人不可能是完全自由的, 他必然会受到束缚, 从而迫使你达到对秩序的认同, 否则各种势力便会蜂拥而至, 强迫你就范。孙悟空就在外在的束缚之下, 不断磨灭自己的个性, 从而成为维护落后秩序的“行者”。这原因是多种多样的。一、外界的束缚孙悟空是“天地育成之体, 日月孕就之身”, 从他的出生来看, 突破了人伦关系上的自由, 是一个不受宗法制度和礼教桎梏的一个绝对自由的个体, 追求自由是他的天性。更生在一个自由的环境中“不伏麒麟管辖, 不伏凤凰管”,“又不伏人间王位所拘”的洞天福地, 但是死却与生形影相随。孙悟空为了摆脱这个枷锁,远渡重洋,访仙求道,在灵台方寸山修得“不生不灭,与天地山川齐寿”之身。但死作为佛仙道的专属权利,即使你有无限的本领,但你无权无势,怎容得你来破坏,遂阎王差来小鬼勾魂,惹的孙悟空性起,搅冥府,强销生死簿, 突破生死束缚,走上永生之路。一个妖仙竟然闹龙宫, 搅地府等一系列惊天动地的事终于上达天听, 惊动了深喑秩序化管理的天庭, 为了消除不安定的隐患, 把他纳入秩序化管理机构, 便招安上天庭当未入流的弼马温, 要把他“籍名在篆, 拘束此间。若受天命, 再后升赏; 若违天命, 就此擒拿。”天庭是打如此的如意算盘, 悟空也安于现状。在悟空不明就里的情况下, 他勤勤恳恳, 把马养的膘肥体壮,当权者玩弄权术,伤了悟空的自尊。孙悟空觉醒了,他觉得自己受到了侮辱,他怒了,有无限本领的他,如何能容忍他被漠视呢,于是他反下天庭,誓要当极品的“齐天大圣”。天庭派兵来抓,他打的天庭众将惨败而归。无奈之下,天庭那帮息事宁人的腐朽的统治阶级妥协了,为了“收他的邪心,使不生妄”,封他为“有官无禄”的“齐天大圣”。“在蟠桃园右首起一座齐天大圣府,府内设个二司:一名安静司,一名宁神司”,安静,宁神,顾名思义, 是安抚、控制之意,要“着他安心定志, 再勿胡为”。悟空每日在天上“自由自在”,“结交天上众星宿, 不论高低, 俱称朋友”, 引起天庭恐慌, 怕他“闲中生事”, 建议“不若与他一件事管了”, 明知猴子爱吃桃, 昏庸的玉帝叫他管理蟠桃园, 为今后的大闹天宫埋下了伏笔。王母娘娘召开的蟠桃盛会, 座上无名, 再次让孙悟空大悟: 齐天大圣的名号只是个空衔, 他是无法凭实力在天庭占有一席之地的。他愤然了! 自尊与自信再次受挫, 反抗的怒火在心中升腾,于是干脆“不待他请,先赴瑶池”,最终大闹天宫,搅的那欢欢喜喜的蟠桃会“荒荒凉凉, 席面残乱”, 而且直打的“九曜星闭户, 四天王无影无踪”更喊出了“皇帝轮流做, 明年到我家”的口号,让天庭惊恐不已,忙请来如来镇压。如来几句甜言蜜语就把悟空哄了,压在五指山下五百年不得“展挣”, 名