文档介绍：第三章郭沫若第一节生平、思想与创作第二节开时代风气的《女神》第三节《星空》《瓶》《前茅》《恢复》第四节《屈原》等历史剧第一节生平、思想与创作一、生平与创作概况(一)生平及创作简介郭沫若( 1892 ~1978 ),是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若。他与成仿吾、田寿昌、郁达夫、张资平等人于 1921 年6月下旬成立创造社, 1922 年3月15日《创造季刊》问世。作品以诗歌和历史剧为主,另有不少小说和散文。出版的诗集有《女神》、《瓶》、《前茅》、《恢复》等。其他作品有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》、《蔡文姬》、《武则天》等历史剧。(二)生平对其创作的影响 1、生活环境的陶冶——浪漫主义气质 2、考榜风波的影响——内心的叛逆性 3、包办婚姻的刺激——追求个性解放 4、早熟的心理特征——心性热情多变? 二、思想基础与创作道路(一)思想基础泰戈尔清新明快诗风(1839-1941 ) 1、早期惠特曼豪迈粗犷诗风(19世纪) 斯宾诺沙的“泛神论”(17世纪) 1928 年为界 2、后期无产阶级革命思想革命文学(二)创作道路 1、第一个阶段是“五四”时期: 作为浪漫主义的天才诗人,用《女神》喊出了时代的真声音,满足了时代的精神需求。 2、第二个阶段是三、四十年代: 变为“诗人/社会活动家”,虽创作了有影响的历史剧《屈原》,但总体而言创造力与日递减。 3、第三个阶段是新中国成立后: “身居高位,杂务缠身,虽仍不时动笔,但多为应制之作,艺术上已不足观。基本创作倾向: 第二节开时代风气的《女神》“女神”释义《女神之再生》题辞:永恒之女性,领导我们走。歌德《浮士德》开头是男性上帝,结尾是女性圣母。天界革命的象征,男神中心变为女神中心。一、《女神》的思想内容 1、毁坏旧物、创造新物《凤凰涅槃》诅咒、烧毁旧世界创造、讴歌新世界五百年来的眼泪倾泻如瀑五百年来的眼泪淋漓如烛流不尽的眼泪洗不尽的污浊浇不熄的情焰荡不去的羞辱我们这缥缈的浮生到底要向哪儿安宿-《凰歌》茫茫的宇宙,冷酷如铁茫茫的宇宙,黑暗如漆茫茫的宇宙,腥秽如血生在这样个阴秽的世界当中便是把金刚石的宝刀也会生锈你脓血污秽着的屠场呀你悲哀充塞着的囚牢呀你群鬼叫号着的坟墓呀你群魔跳梁着的地狱呀-《凤歌》