文档介绍：印度教诸神简介
印度教诸神简介
    印度教有三大神,分别是创造之神梵天,维系之神毗湿奴和毁灭之神湿婆.
    湿婆,梵文SHIVA,现代汉语发音应该类似于希瓦,,虽然一般人听起来,,毁灭的背后也代表了重生,与再造,,,因此被称为玛哈嘎拉,MAHAKALA,超越时间的伟大之神. 藏传佛教也将玛哈嘎拉作为出世间的护法供奉．他还被称为摩醯首罗,梵文MAHESWARA,现代发音如玛黑刷茹阿,意味大自在天.
    湿婆神的形象是三只眼,头发纠结,,头上还绘有恒河女神,因为恒河从天上降落人间之时,,,,,坐骑是大白公牛. 他居住的地方是位于中国的神圣的冈底斯山.
    湿婆神根据不同的形象和传说,,梵文NATARAJ的音译,,，他安住于甚深的禅定之中，观察宇宙实相．
    另外一个著名的名字是叫丽那堪塔,,天人和阿修罗为挣夺不死甘露而搅拌牛奶之洋,,存在脖子处,,或者吉祥颈. 这个传说影响了后期的佛教密宗,由此故事创造了著名的青颈观世音菩萨.
湿婆神在印度教中的地位极高，信众认为他是最容易满足的神，具有极大的慈悲心．只要带着爱心献上一滴恒河水，他就会非常高兴．湿婆神会非常快的赐予信徒合乎宗教法则的愿望．而且在印度教中，女性一直视湿婆神为最标准的丈夫，所以少女也经常祈祷他和他的妻子，祈求自己的婚姻幸福．
    ,,一面四臂二目,右手持轮和莲花,，着黄色的华丽服饰，各种妙花制成花环作为装饰，身上戴有各种金银珠宝，美丽非凡．他的坐骑为大鹏金翅鸟嘎茹达（GARUDA) 
    毗湿奴过去也被意译为遍入天,,在经典上记载了他有无数的化身,,在劫初,他显现为一条鱼,在海洋里救回了吠陀圣典. 第二次,在阿修罗和天人争夺不死甘露时,他化身龟支撑起须弥山,,化现为雄猪瓦茹阿哈,将地球从恶魔手中救出,,化现为人狮尼星哈,,当恶君巴利征服地球时,他化现为侏儒婆罗门瓦玛那向大君乞求三步土地,结果三步就跨穿宇宙,,当世上充满了邪恶的统治者时,,恶魔罗婆那统治世界时,他化现为最理想的君主罗摩,,他化现为牧牛童奎师那和他的哥哥巴拉茹阿玛(大力罗摩),拯救虔诚之人,,当人们滥用吠陀圣典杀生祭祀时,他化现为反对吠陀圣典的佛陀释迦牟尼,,在四十二万七千年后,铁器时代的末期,恶魔充满世间之时,他会化为骑着白马的考克伊,毁灭世界,将虔诚的人带回他的国土.
   毗湿奴神睡在他巨大的蛇床上,,便从全身放出无数的气泡,每一个气泡里便是一个宇宙,每个宇宙上又有一个维湿奴神和他的妻子,,就是维湿奴吸气时,每个气泡又重新回入他的体内.
   毗湿奴也被称为那罗延天,为梵文NARAYANA的旧译音,,.
   毗湿奴神的妻子是大吉祥天女拉克什米,，则是她的象征，代表着吉祥与幸运．他们居住的世界被称为外琨塔(VAIKUNTHA)
    梵天,梵文为BRAHAMA,发音为布茹阿玛,古代音译为婆罗贺摩,,常见的形象为四只手分别持莲花,念珠,水罐和吠陀圣典，盘坐于莲花之上．他的坐骑为白