文档介绍：会计学
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真理以及检验认识真理性的标准
真理以及检验认识真理性的标准
一真理与谬误
二真理的基本属性
三认识的真理性的检验
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真理与谬误
实践之所以是鉴别真理与谬误的根本标准，是由真理与谬误的的本性及实践的特点决定的。
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真理与谬误
真理是客观事物及其本质和规律在人们头脑中的正确反映，是主观同客观相一致的认识。谬误是人对客观对象的歪曲反映。人类认识中凡与客观对象相符合的就是真理，不相符合的就是谬误。
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真理与谬误的关系
真理和谬误虽然都是对客观存在的反映，但是，是否同客观对象相符合，或者说，是如实地还是歪曲地反映客观对象，这两种不同的规定性决定了真理和谬误之间是有本质区别、确定的界限的。
但是，真理和谬误的对立只有在一定条件或范围内才是绝对的。超出了一定的条件或范围，真理就能转化为谬误，谬误也能转化为真理。
真理同谬误相比较而存在，相斗争而发展。这是真理发展的一条规律。
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真理的根本特征
一：有用”的主体应该是社会而不是个体，是多数人而不是少数人二：“有用”的时间范围应该是长远的而不是眼前的，空间范围应该是广泛的而不是狭窄的三：“有用”的价值层次应该是多样的而不是单一的四：有用”的客观判断标准应该是社会生产力
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真理的客观性
真理的客观性是它作为人的认识的一种属性。外部事物的客观性是指它不依赖于意识并先于意识而独立存在，认识的客观性则是指它与客观对象相符合。
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真理的客观性与客观真理
客观性是真理最基本的属性，是认识成为真理的根本条件。没有客观性的认识，不能成为真理。某种认识是不是真理，就看其是否具有客观性，即是与客观对象相符合；此外再无别的条件。所以，真理又可以称为客观真理。正是客观性这一基本属性使真理和谬误区别开来。
是否承认真理的客观性，是唯物主义和唯心主义在真理观上对立的集中表现。
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真理一元论
坚持真理的客观性，就必然在真理观上坚持一元论，反对真理多元论，即认为人们在一定条件下对同一对象的真理性认识只能有一个，不能有多个。这是因为，任何真理都是主观和客观相符合的认识，真理所反映的对象是确定的、唯一的，检验认识的真理性的标准——实践也是确定的、唯一的。
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真理多元论
真理多元论认为人们在一定条件下对同一对象的真理性认识有多个。真理多元论的实质是否认真理的客观性，因而是一种主观唯心主义的真理观。
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