文档介绍：夫妻相虑之道-夫羲嫦WK
一、前言
?夫攵帚者，人偷之始，成家之端也。
易^序卦：
「有天地，然彳爰有离物，有离物，然彳爰有男女，
有男女，然彳爰有夫攵帚，有夫攵帚，然彳爰有父子，
有父子，然彳爰有君臣，有君臣，然彳爰有上下，有上下，然彳爰橙羲有所!！」。
?中庸：「君子之道，造端乎夫攵帚，及其至也，察乎天地。」
?幼^度林：「除隔合而彳爰雨涕降，男女合而彳爰家道成。」
?夫者自巾攵帚以德，攵帚者以德服於夫，瓢事制之意。
君子
?子路冏「君子」。子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而已乎？」日：「修己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百
姓，ft舜其酒病普h」。
?透遇夫妻各翥其殿，相互包容尊重，修己以安配偶，教餐子女，可以
成就今生。
二、夫攵帚縻受天地之人格特ST
?易辞：「乾道成男，坤道成女。」乾：天行健，君子以自弓金不息。坤：地势坤，君子以厚德载物。
〈一〉天尊地卑，男尊女卑
〈二〉乾刚坤柔，男健女J嗔
〈三〉天清地才蜀，男清女才蜀
〈四〉天生地成，男始女成
〈一〉天尊地卑，男尊女卑
尊卑僮是相封位置名春司，瓢侵劣高低之羲。
自然现象江海最卑，郤能容纳百川。
夫因尊，必须撑起整彳固家庭；妻因卑，就在夫保^奉下翥殿，毋庸典夫事地位。
〈二〉乾刚坤柔，男健女J嗔
夫刚健，故必须奔驰殿埸，^家庭；
妻柔力瓦故必须以柔克刚，言襄先生II於奔驰H埸，家庭。
西北高原觐牛焉睡X公^母。
刚健非急躁，非勤肝火，乃rnr耀光，笺百忍以圈弓氨
柔j嗔非沉默，非不反封，乃互祷不足，永悬先生彳爰盾。
〈三〉天清地才蜀，男清女才蜀
清?蜀亦僮是相封特性名春司，瓢馨祝之羲。
清者敕能分析事理，辨别利害；?蜀者含藏浑厚之功，可以含污纳垢。
太太是先生出氟筒？ X吴敦羲。
〈四〉天生地成，男始女成
天有生物之功，地有成物之能；父兮生我，母兮鞠我? K.
先生再属害，没有配偶之配合曲助，能成功喝？太太只封先生你
好好做吧，而不共同分享，能成功喝？
三、夫攵帚合睦之日寺代意羲
〈一〉家庭中夫攵帚tilt家作主好？
易辞：「隔卦多隙，除卦多隔。
隔一君而二民，君子之道也；除二君而一民，小人之道也」
男清女才蜀，男健女力瓦是否意耦先生富家作主比敕好？
〈二〉太太是否要推功於先生？
易^坤卦文言：「除虽隹有美含之，以优王事，弗敢成也，地道也，
妻道也，臣道也」
中阈文化，妻不居功；而也正因悬不居功，功永逮存在。
〈三〉太太是否要同兄女if呼先生之手足？
邦君之妻，君if之曰「夫人」，夫人自if曰「小童」，邦人if之日
「君夫人」，lit1昊邦曰「寡小君」；昇邦人if之，亦曰「君夫人」男尊女卑，以往太太if先生悬夫君、家，有没有道理？
〈四〉家庭中夫攵帚time家庭成败空r任？
易^乾卦彖辞：「乾道燮化，各正性命。保合太和，乃利K。首出庶物，离阈咸陶」
〈五〉目前夫妻封家庭I6圉定羲是否相同？
易^家人卦：家人，利女
彖日：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大羲
也家人有j8君焉，父母之耦也，父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，
攵帚攵帚，而家道正，正家而天下定矣。
象日：凰自火出，家人。君子以言有物，而行有悔。
〈六〉家庭