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肖像描写的作用
肖像描写是叙事类文学作品中对人物衣饰和相貌的描写，是刻画人物形象常用的手法之一。其基本作用是交待人物身份，揭示人物内心世界，刻画人物思想性格。
“（她）头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。 ” 这是《祝福》中祥林嫂初到鲁镇时的肖像。 “白头绳” 交待了她寡妇的身份，“二十六七”岁就“脸色青黄”，可见丧夫的打击使她未老先衰，内心充满痛苦和悲伤； “两颊却还是红的”，说明祥林嫂毕竟年轻，虽生活困苦不堪，但青春活力尚存，倘不继续迫害，仍能靠自己的劳动生存下去。接下来作者又通过 “四婶”的观察写她“模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼” ，借以突出她安分耐劳的性格和心地善良的品质。
四年之后，祥林嫂再到鲁镇， “她仍然扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已消逝了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”四年来她的衣着依旧，除表明她再嫁再寡的身份之外，其生活之贫困程度读者自可想见。而面无血色，常带泪痕，眼光失神，则表明再嫁再寡，痛失爱子，使她精神上受到了沉重打击，心灵已经千疮百孔，精力明显不济，精神几近崩溃，再也无力承受任何新的打击。
“五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 ”这是祥林嫂临死之前的肖像。此时她已被鲁家赶出大门，沦为讨要一无所获的乞丐，物质上一无所有，精神上毫无寄托，面无表情，形似木刻，目光呆滞，间或一轮，表明她已被封建政权、族权、夫权、神权摧残成一具行尸走肉。眼珠动时，方知一息尚存；眼珠不动，则与死尸毫无二致。其肖像描写何其传神，真乃入木三分，力透纸背。
《林黛玉进贾府》中王熙凤的肖像同样惟妙惟肖，让人过目不忘。她华贵绚丽，珠光宝气的服饰，昭示她物欲强烈，追求庸俗的内心世界。那“一双丹凤三角眼 , 两弯柳叶吊梢眉”充满了狡诈和歹毒，让人望而生畏；那苗条的身量，风骚的体格令人见而生羡，自愧不如； “粉面含春威不露