文档介绍：《诗经》与楚辞部分名词解释风骚传统:“风”指《国风》, 代表《诗经》;“骚”,指《离骚》, 代表《楚辞》。《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶, 是我国古典诗歌的两大典范,故中国文学史上往往将“风”、“骚”并称,也称为“诗”、“骚”传统。后世诗人,一般说来, 或主要接受了《诗经》的影响, 或主要接受了《楚辞》的影响, 使诗歌创作沿着《诗经》、《楚辞》所开辟的两条道路不断前进。献诗说: 献诗说是关于《诗经》作品来源的一种主要说法。先秦有公卿士大夫献诗的制度,献诗的主要目的是运用诗歌进行讽谏或赞誉,表达对政治的评价,现在一般认为, 《诗经》中《大雅》、《小雅》、《国风》中的许多诗可能便是通过献诗的途径搜集出来的。采诗说:关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。汉代学者明确提出采诗说, 认为周代有采诗制度, 周王朝及各诸候国的乐官到民间采集诗歌, 借以了解民情。现在一般认为, 《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径汇集起来的。孔子删诗说: 孔子删诗说是关于《诗经》的编辑的一种重要的说法, 最早出自司马迁《史记?孔子世家》, 认为《诗经》原有三千余篇, 到了孔子, 删定为三百五篇。删诗说长生在汉代, 在传统社会一直影响很大。但现代学者一般认为, 孔子删诗说不够可靠。教材认为已经有很多有力的论据证明孔子虽然对《诗经》的完善、传播和保存做出了巨大贡献, 但是他未曾删诗。《诗经》的最后删选编订者应该是周朝的乐官。四家诗: 所谓的四家诗指的是汉代传****诗经》的齐鲁韩毛四家。鲁诗的创始人是鲁人申培, 齐诗的创始人是齐人辕固, 韩诗的创始人为燕人韩婴。鲁齐韩三家为今文经学, 故又称为“今文三家”或者“三家诗”。毛诗晚出,创始人是鲁人毛亨和赵人毛苌,是四家诗中唯一的古文经学。今文三家( 三家诗) :汉代传****诗经》的齐鲁韩毛四家诗中,鲁齐韩三家为今文经学, 在汉代立有博士,成为官学,故又称为“今文三家”或者“三家诗”。鲁诗的创始人是鲁人申培,齐诗的创始人是齐人辕固,韩诗的创始人为燕人韩婴。六义说:源自《毛诗序》,六义说实本于《周礼》,六义为风、雅、颂、赋、比、兴。风即《国风》,主要是各地方民歌;雅包括《大雅》、《小雅》,主要是周王朝京畿地区的歌曲; 颂包括《鲁颂》、《商颂》、《周颂》,主要是宗庙祭祀的舞曲。四始说:始自西汉司马迁《史记》,认为《关雎》为《风》之始, 《鹿鸣》为《小雅》之始,《文王》为《大雅》之始,《清庙》为《颂》之始。此四始是指《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者的开始。《毛诗序》也提到“四始”, 认为《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者为王道兴衰之所由始。二南独立说( 四诗说):“二南独立”说也称“四诗”说。北宋苏辙于其《诗集传》中首倡“二南独立”说,认为《诗经》应分《风》、《雅》、《颂》、《南》四类,即把《周南》、《召南》从《国风》中独立出来,单列一类。教材认为“二南独立说”难以成立。风雅颂:风、雅、颂是由于用于宗庙祭祀、朝会燕飨、日常生活之礼而形成三种音乐风格, 再由三种音乐形成三种诗体。风, 本意是乐调。所谓国风, 就是各诸侯国统治地区的地方土乐。雅, 是正的意思。雅即朝廷正乐, 也称朝廷正乐为雅乐。颂, 是用于宗庙祭祀的舞曲。《七月》: 《豳风?七月》是《诗经》中最典型的农业生活诗,当是西周初期豳地未