文档介绍：《少年派的奇幻漂流》影评
《少年派的奇幻漂流》剧情简介
日本货轮失事，帕特尔被两名水手当做诱饵扔到救生艇中去
喂鬣狗，他侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，于是，他开始了
在海上漂泊 227 天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只鬣
狗外，还有一只断了一条腿的斑马、一只猩猩以及一只成年孟加拉
虎，由于海关官员的失误，这只孟加拉虎注册了一个正儿八经的绅
士的名字：理查德 · 帕克。在救生艇上的最初三天，鬣狗咬
死了猩猩，活吃了斑马，理查德 · 帕克咬死了鬣狗。接着，
16 岁的少年帕特尔海上生存的故事，就是如何对付理查德 ·
帕克的故事 ...
几年前我在美国访学时，有很多机会被传福音，每次在我百
般抵抗后，听到最多的一句话总是：“你怎么能不信呢 ? ”在那一刻，
在信徒们悲悯的眼神中，我一定是一个被神遗弃的可怜人。很对不
起他们的是，对于一个死硬理性派来说，即便是皈依，也得必须给
个理由。我想反问的是：“我为什么要相信，如何 ‘ 选择
’ 去相信 ?”
那一段被传福音的经历可以部分解释我喜欢《少年派》的原
因，这部影片虽然未必给出让我满意的皈依理由，但至少它做了这
样的暗示：信仰并非无理由的皈依，而是一种主动的选择。
虽然很多人似乎不这么看，但我还是觉得《少年派》无非就
是一个关于信仰的故事：我们如何获得信仰，以及人性中帮助我们
获得信仰的“灵性”如何面对人性中与信仰相悖的“兽性” ?
少年派原本是信徒，但他曾经失去信仰。虽然我们很难知道
少年派究竟是在什么时刻失去信仰的 ( 因为我们不知道他的经历的真
实细节 ) ，不过我们可以想象一下如下的经历对一个人的信仰会有怎 样的触动：
暴风雨，货船沉没，少年派、母亲、厨师和水手成为救生艇
上的幸存者，食物很快短缺。水手腿断，在截肢手术后，厨师用水
手的断腿做鱼饵钓鱼。很快，水手死亡，厨师将水手肢解后晾干作
为鱼饵和直接吃的食物。后来母亲与厨师起争执，母亲被厨师杀死。
后来愤怒的派将良心有愧的厨师杀死，并将厨师肢解晾干，靠吃厨
师的肉存活。吃完厨师的肉之后，派继续吃母亲的尸体与尸体上的
蛆维生，直至获救。
在漂流中，派遇到过另一场暴风雨，他向着神呼喊，我的家
人都死了，我把一切都献给你，你为什么还要这样对我 ?至少在这一
刻，派的感悟与《一九四二》的牧师安西满有些相似：如果上帝真
的存在，为什么我还会经历这样的人间极恶 ?——信仰在人间地狱里
崩塌。
接下来，派面临的问题是：如何重新获得信仰 ?
《生命之树》之流的福音电影告诉我们说，你只要去相信上
帝就好了，或者退一步说，你一开始不信、彷徨，然后看见一些相
信上帝的人最后得了幸福喜乐、得了救赎，你自然就会感悟，随后
加入信众的行列。总归，建立信仰其实并不需要理由，要么自始而
然，要么中途顿悟，信了就好。
《一九四二》的安西满后来的经历似乎就是如此。神父告诉
他，任何时候都不应该质疑上帝，于是圣歌、祷告……，重拾信仰。
只不过这些手段在一个心理咨询师看来也许更像是廉价的精神麻醉，
而非建立信仰。
少年派后来的经历则是这样的：
获救后的少年派编了这样的故事。他说，一开始只有自己和
几只动物幸存了下来。在故事里，厨师变成鬣狗，母亲变成猩猩，
水手变成斑马，食人的经历变成了一座漂浮在大洋中的食人岛，被
切割成一片一片晾在救生艇中晾干的人肉变成了沼狸。而少年派自
己，分裂成了少年派和孟加拉虎理查德帕克。
在这个故事里，少年派和理查德帕克到底代表了什么 ?
派后来说，对理查德帕克的警觉让他在大海上存活了下来，
那么理查德帕克就是“危险”本身了。而这个让派感到危险的东西
既是从派自己身上分裂出来的，又是派之前并没有意识到的，而且
在苦难过去之后又似乎再次离开了它。
这个危险的分身，就是派心中兽性的本能。
完整的灵魂分裂成了灵性 （少年派 ）和兽性 （理查德帕克 ）
我试图在脑子里搜刮一些用来描述理查德帕克象征意义的词，
最后发觉最合适的是一个老掉牙的概念，那就是弗洛伊德人格理论
中的“本我”。 （而那个分裂之后的少年派自己则是“超我”。 ）
理查德帕克是少年派身上所有求生本能的象征。
这其中有为求生存而躲避危险的趋利避害本能——在母亲被
杀时，派的恐惧取代了勇气。
也有面临威胁时爆发出的巨大攻击本能——派最终杀死厨师。
而这其中最不容易在文明世界中暴露却又蕴含最强大能量的，
就是饥饿时不择手段寻找食物以延续生命的本能，在这强大的本能
驱使下，即使最不可触碰的道德禁忌也被轻易突破，例如包括吃食
同类 （甚至是吃食亲人 ）