文档介绍：=一位高人对徒弟说的话
一位高人对徒弟说的话原文地址：一位高人对徒弟说的话作者：玫瑰翡翠一位高人对徒弟说的话大凡修行者，不知入手处，如盲摸象。以种种法门为入手，殊不知，此已过站，下不得车了。
动辙问：你有何实修？你可有六通？阳神出否？金丹成否？可否招神摄鬼？可否降雨开晴？可有种种丹诀？可有种种法术？
如此喋喋不休，如同开矿取宝一般！
却不知，矿藏虽丰，人人不缺！背着却是负累！有了煤矿，想那铁矿，再则金矿.....无有休止。
人有一矿，看似比我丰厚，我则去贪他，进一步则去骗他哄他，偷他抢他。有则以种种法诱他，以种种事求他。
而当见有真宝，舍其身为人无我者，好似不同于道，则动念引他，以利惑他。不成其事，则造谣谤他，毁他。
元真！你既要入门，当识的那门，当寻的那门！有门不得其入，当求那钥匙！譬如远行，当辩南北一般。此为远足根本。
那门又是什么？
元真！老道这里告诉你！
不管你修行做人，惟以信为门！以诚为匙！以清为本，以静为根！
诸如吐纳行气，导引参禅，等等都是枝叶，附着于树干之上，靠那树根吸收养分。
如你种那树，粗可十抱，高可千仞，树冠覆盖百亩，如无那根，其本不存，任你雄伟，终会毁顺损。
元真！世人言修道，多以神通为用。以为是实修。却不知，爱惜那树叶、树枝，不晓得那根却是养它的本源！
诸位，听得老道一言：入门无非诚信，根本不外清静！其它不是修行！
诚者，不二之心；信者，不疑之志；清者，不迷之念；静者，不妄之神。
圣贤仙佛传你的什么口诀，功法，仍需要你那根去供应营养！
你没那根，送你玩玩，玩得差不多了，它还是只有活活枯死！
明师授徒，莫不以根本入手，从古至今，你见哪个圣人动辄教你法术？教你丹诀？
只见得，世上借这些敛财的主子，个个叫嚣：我得某派真传！我要传徒度人！
元真！你身边若有老修行，你去问问，出家是为什么？修行究竟为何？师传徒收徒可是传承所谓成仙成佛的法门？是否缴点学费就可买去真诀？
若是有钱就可得诀。那财主不是个个成道？
更有一种，以为自己得诀为最上乘，四处招摇，进而攻击，是非不断，谩骂不绝。争论不休，弄得乌烟瘴气，这个岂是修行人所为？
争正宗，争传承，争高下，把个心志都用这争强好胜上去了，你还修什么？
大道至尊至贵！人却不知珍爱、敬重，说是信徒，实则什么也不信！
势如散沙，南宗攻讦北宗，东派讨伐西派。全真正一行同陌路，自认为大！
试问！不管你哪门哪派，还有第二个道吗？
根本不立，信念不纯，见那利益如苍蝇见腥！弄得后学莫衷一是！这些岂不是罪过？
不言正道，只说神异鬼怪之事诱人供养，拼命赚那名声，这个岂是修行？
或者以为修行为修庙，大造假古董！飞檐翘角，琉璃青砖，好不辉煌！
再把那功德箱做得大大的，等人布施，如那乞丐一般！等人养活！此可是修行？
以上所说，皆是不明根本，误入歧路之举，或为私心，或是误信。
无非是世俗僧道，借那道佛二祖的招牌，做些养命的勾当！
元真！你可知那修行者当是大丈夫！连自己性命都可抛弃，何在乎身外得失？
要修行，先把那门找到。记的一个善字，一个真字，不要满嘴讲些什么道德仁义！
要的是你的心是否还有良知！
仁义是骗人的东西，说着好听，说的人却没一个能做到！
孔子讲仁义，他真仁义吗？仁义无非是他传教的一个说辞。
人们先天良心丧失，不知廉耻，不知敬畏，所以孔子才提仁义来约束人心，来约束世人的行为。
仁义不提到好，提出来，就成了被利用的工具，然后后人就满嘴的仁义道德，暗藏满肚子的男盗女娼！个个冠冕堂皇，一付君子模样，背地里不知道做什么勾当！
你若有那良心，要那仁义做什么？孔子提出仁义来约束人心，这个行为就不仁义！纯粹是借给人家刀子去打劫杀人！
提什么个个可以修仙可以成佛，这也是欺世之谈！
你没那良心，坏事做尽，那屠刀还滴着血，你放下试试，看成得了佛不！
有人说丹法不弃恶人，那紫阳为何受天谴？如此误导学人，好似人人根本不立，善念不起，欲望不绝，得那一点丹诀就可以一步登天！
其罪大矣！
上次老道有首打油诗，不知诸位还记得不？
大道不值一分文，路边白白送与君。向来德是入手路，丹法何曾传恶人？
元真！你若要修行，先把那良心拣起来！不要贪求什么丹诀，什么法术！
你要有那良心，目前遇不到真师，不久那祖师也舍不得扔下你！
还花时间去寻师做什么？花时间，费银子，被那江湖神棍骗得晕头转向，这个还算好。
若是遇到那盲师，你可就更倒霉！他都以为自己得了真传，坚信不虞！当成宝贝传给了你，你也当成了宝贝藏它一辈子