文档介绍：陈太丘跟朋友约定一起走， 约定在正
午碰面。正午已过，朋友还没有到，
陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离
开后朋友才到。元方当时只有七岁，
正在门外嬉戏。 朋友就问元方： “您的
父亲在吗？ ”元方答道： “我父亲等您
很久，而您没到，他已经离开了。
友人便生气地说： “真不是君子啊！ 和 别人约好一起出行，却丢下别人自己
离开了。 ”元方答道： “您跟父亲约好
正午见，正午时您还不到，就是没有
信用；对着人家的儿子骂他的父亲，
就是没有礼貌。 ”友人感到惭愧， 便下
车拉住元方，想表示友好。陈元方头
也不回地走进了自家大门。
该文选自刘义庆《世说新语》。
陈太丘之友：急躁，无信，无礼, 知错能改
元方：聪慧，有胆识，正直，爱 憎分明
这是一个很有教育意义的故事。 陈太丘依照约会行事，当他的朋友失 约时，他决然舍去，一点也不姑息。 七岁儿童元方也懂得交友以信的道 理。这父子二人身上体现的是古人崇 尚的做人要以诚信为本的观念。春秋 时期政治家管仲说：诚信是天下的关 键。”孔子也说：做了个人，却不讲 信实，不晓得那怎么可以。譬如大车 子没有安横木的犁（L I,小车子没有
安横木的辄（yu。，如何能走呢？ ”正
因为诚信是一个人立身行事的根本，
是事业成败的关键，所以，古代有许
多 “不重千金重一诺 ”的美谈，有许多
以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲
信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，
自己言而无信，失了约不自我反省，
反而责怪别人，他被友人抛弃，受到
儿童蔑视，实在是咎由自取。
这个故事给人们的又一个启示
是要有时间观念。《淮南子 原道训I》
写道： “圣人不贵尺之璧而重寸之阴。
时间是生命的尺度。浪费别人的时间
无异于谋财害命；自己浪费时间等于
慢性***。时间是速度和效率的要素 之一。⑵
文章记述陈元方与来客的对话。 表现了陈元方的聪慧，懂得为人之 道，明白事理、落落大方。告诫人们 办事要讲诚信，为人要方正，否则会 丧失朋友，失去友谊。
道理：通过元方的言行举止，让 我们知道了要做一个坚持原则的人。
通过友人的行为，让我们知道了 知错就改。而友人又作为一个反面教 材告诉我们信用的重要性。
通过陈太丘的行为，让我们知道 了要做一个言而有信的人。
【内容】这则短文讲述了这样一个
4 一叶一世界
故事：陈太丘和一个朋友约定正午一 起外出。朋友过了正午还没到，陈太 丘就一个人走了。他走了之后，朋友 才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方 正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里 得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太 丘不是人。陈元方据理反驳了父亲的 这个朋友，认为他不守信还骂人，是 无信无礼之人。朋友听后觉得很惭
作者：
刘义庆
选自
陈太丘与友期
新语》 愧。
Translated
Text
Original
Text
陈太丘和朋友
预先约定好一起出
陈太丘
行，预定在中午时
与友期行
分，约定的时间过了 " '
期日中过
朋友却没有到，陈太'
中不至，太
丘便不再等候友人
宁舍夫c夫
而离开了。当他离去
后乃至。
以后，他的朋友才来
到。
陈太丘的儿子 元方时
陈元方当时年仅七 年七岁，门 岁，正在家门外做游外戏。客问
戏。违约的客人问 元方：“尊
他： “你的父亲在家 君在不？”
不在？”陈元方回 答曰：“待
答说： “父亲等待您 君久不至， 很长时间而您却没 已去。”友
有来到，已经离去 人便怒曰：
了。 ”客人便发怒说 “非人哉！ 道：“不是人啊！和 与人期行，
人家约好一起出行， 相委而
却抛弃人家而离 去。”元方
去。”陈元方说： 曰：“君与
“您与我父亲约定 家君期日
在中午时份见面， 中 中，日中不
午了您却没有到， 这 至，则是无
大夫言行，又参阅了有关丘论述《陈太，与的友期》全 2002/11/11
就是没有信用； 对着 信；对子骂
小孩子的面骂他的 父，则是无
父亲， 这便是没有礼 礼。”
貌。”
客人感到惭愧
不安， 忙下车前来拉 友人
元方表示好感。 元方 惭，下车引
径直走入家门， 根本 之。元方入
不回头看那失信无 门，不顾。
礼的人。
《陈太丘与友期》解析鉴赏
加上手下才学之士的帮助，终于编
出了中国文学史上第一部轶事小说
——《世说新语》。全书分德行、言
语、政事、文学、方正、雅量等三
十六门，分类记载汉末到东晋期间
士大夫阶层的一些言谈和轶事。南
朝梁刘峻 （字孝标 ） 为这部书作注， 引
书多至近四百种，又增加了许多材
料。
所记故事都不长，但是写得生动，
往往三言两语，也能让读者看到当