文档介绍：《周易》的六十四卦：每日一卦一解——渐卦
归妹卦第五十四卦辞归妹：征凶，无攸利。〖译文〗往前发展有凶险，没有什么有利之处。卦义婚嫁是天地间最正当的事，但是必须遵循正道，才会吉祥。少女与长男不相配，行为不当的婚嫁，则会有凶险，没有什么利益。爻辞初九：归妹以娣，跛能履，征吉。〖译文〗嫁女为妾，跛脚也能够行走，征伐吉利。象曰：归妹以娣，以恒也。 跛能履吉，相承也。九二：眇能视，利幽人之贞。〖译文〗一只眼也能够看东西，利于隐士的坚持。象曰：利幽人之贞，未变常也。六三：归妹以须，反归以娣。〖译文〗嫁女为补妻，反嫁作为妾。象曰：归妹以须，未当也。九四：归妹愆期，迟归有时。〖译文〗嫁女的时间误了期，推迟出嫁有了合适时间。象曰：愆期之志，有待而行也。六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。〖译文〗帝乙嫁女，她的服饰不如其妾的服饰好;月亮几乎是满月了，吉利。象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。 其位在中，以贵行也。上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。〖译文〗女士托着筐子，没有果实;男士刺羊，没有血。没有什么好处。象曰：上六无实，承虚筐也。爻义“初九”处最下位，上无应。似随姊嫁夫，成为人妾。但有阳刚之贤，能以偏助正，如跋足努力行走，可获吉祥。这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益。'娣'(d
ì)，古代诸妾中的年幼者。'跛'(bǒ)，腿或脚有病，走路时身体不平衡，瘸:跛脚，跛子。主客双方都在积极主动地谋取发展，主方为客方作了奉献，但是客方并没有完全满意，只是把嫁来的女子作了妾，'归妹以娣'。尽管如此，主客双方关系可能有所改善，'跛能履'。主方继续如此作是吉利的，'征吉'。这里的'征吉'仅仅是指主方的积极主动行动而言，肯定主方应当继续积极主动，并没有指当前整个双方关系的状态对主方是吉利的。这条爻是阳爻在阳位，当位，与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能维护和增长自己的利益，是潜在的对主方有利的因素;不有应表明客方也是积极主动，主方面临竞争，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这种潜在因素的存在，加之主方的素质优于客方，主方应当继续积极主动，依靠素质上的优势，取得竞争中的顺利，所以爻辞说'征吉'。“九二”阳刚居中，有女贤之象，但上应六五阴柔不正，相配不艮，就像瞎了一只眼的人，虽然能够看，也看不远，但这却有利于幽静安恬的人守持正固，仍然有利。这是第三爻的爻辞，阴，表示主方的态度是阴，主方的态度随和。'须'(xū)，必得，应当，须次(官吏依次候补官缺。结合爻辞的上下文，这里的须指男人缺少的女人，妻。主方的态度随和，不计较尊畀，'归妹以须'，又'反归以娣'。爻辞本身并没有说主方阴的态度对于主方来说是有利，或者不利。这条爻阴爻在阳位，不当位，与六阴不有应。不当位表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素;不有应表明客方的态度也随和，不求制约主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素，所以爻辞中没有判断词。
“六三”处下卦之极，失正乘阳，有欲求为正室之象。但不得其位，不可冒进。这是第三爻的爻辞，阴，表示主方的态度是阴，主方的态度随和。'须'(xū)，必得，应当，须次(官吏依次候补官缺。结合爻辞的上下文，这里的须指男人缺少的女人，妻。主方的态度随和，不计较尊畀，'归妹以须'，又'反归以娣