文档介绍：略谈嵇康和以他为首的竹林七贤
一
“竹林七贤”是魏晋之际的一个名士集团，他们曾经在嵇康山阳（今河南修武县）别墅的竹林里聚会，由此得名。嵇康不仅是聚会的东道主，也是这小团体的核心。
《三国志?魏书?王粲传》裴松之注引孙盛（302―373）《魏氏春秋》云：“（嵇）康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南（按：当作“内”）向秀、籍兄子咸、琅琊王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”后《世说新语?任诞》又说：“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓‘竹林七贤’。”这样看来，“竹林七贤”的首席专家乃是嵇康（字叔夜，224―263），他和阮籍（字嗣宗，210―263）、山涛（字巨源，205―283）构成七人小组的第一方阵；比他们年轻一些的其余四人则为第二方阵。
他们聚会的主要地点即嵇康之山阳别墅旁那一片著名的竹林。《水经注》卷九“清水注”谓嵇康旧居在长泉水侧；“长泉水出白鹿山，东南伏流，径十三里，重源浚发于邓城西北，世亦谓之重泉也。又径七贤祠东，左右筠篁列植，冬夏不变贞萋
……向子期所谓‘山阳旧居’也。后人立庙于其处。庙南又有一泉，东南流注于长泉水。郭缘生《述征记》所云‘白鹿山东南二十五里有嵇公旧居，以居时有遗竹焉’，盖谓此也”。数年前我曾到河南省修武县去凭吊先贤，但见那里仍有一小块竹林，只是颜值不高，或者干脆说有点憔悴。许是今日那里的气候与当年不同，已经不大适宜竹子生长的缘故。
嵇康先世为会稽（今浙江绍兴）人，后迁谯郡■县（今安徽宿州西南）；其父追随曹操，充当“督军粮，治书侍御史”（《三国志?魏书?王粲传》注引《嵇氏谱》），其长兄亦在曹氏手下当过官。嵇康凭着父兄的地位，更加上“幼有奇才，博览无所不见”（《文选?琴赋》李善注引臧荣绪《晋书》），少年得志，得以与魏宗室通婚，成为穆沛王曹林（一说其子曹纬）的女婿，并凭借这一身份“迁郎中，拜中散大夫”（《世说新语?德行》“王戎云”条注引《文章叙录》）。
中散大夫是一荣誉性的散官，没有什么实际的公务。当时曹魏政权业已相当衰败，司马氏自立门户的形势日渐明朗，正始年间（240―249）两个权力中心（曹魏皇室、司马氏）并列的局面使许多人无所适从，隐逸成了若干士人的首选道路。嵇康正好以官?橐?。养性服食、弹琴咏诗、高谈玄理――嵇康的生活内容如此。“七贤”中唯有潇洒出尘而又具有经济实力的嵇康，有条件成为诸贤置酒高会的核心人物。
七贤结为林下之游大约始于正始中叶，到正始十年（249）高平陵之变以后团体解散；此后只剩下嵇康、向秀，加上一个吕安，仍然坚持原先的生活状态未变。到景元四年（263），阮籍去世，嵇康、吕安被杀，向秀失图，林下之游的流风余韵即告完全结束。 二
林下之游的主要内容是饮酒和清谈，每次的参加者可能是七贤的全部或部分，也有七贤以外的熟人如吕安；绝没有外人。七贤的善饮，史籍中多有记载，刘伶作有假戒酒的《咒辞》（见《世说新语?任诞》），更有《酒德颂》（曾录入《文选》卷四十七），称酣饮的妙处在于“无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肤、利欲之感情，俯视万物，扰