文档介绍：《九歌》“兮”字用法综述
 
   
 
 
 
 
 
 
 
     
 
 
 
 
 
摘要：《九歌》是我国文学艺术宝库中一颗闪亮的星星，“兮”字的使用是该诗的一大特征，历来有许多专家学者对“兮”字作过专题研究，本文试通过对既有观点进行概括整理，再说一点自己粗鄙的看法。
关键词：兮；九歌；屈原；虚词
“兮”字的使用在我国是一个很典型的文学现象，最早可见虞舜时代《南风歌》。《孔子家语·辩乐解》“昔者，舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰‘南风之薰兮,可以解吾民之温兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”又有《尚书大传》记载的舜所唱《卿云歌》，舜是否真写过此两首诗在没有事实证据的证明下我们不能随意相信，但我们可以认为那个时候已经有了“兮”字的使用，才会有后来《诗经》时期广泛使用“兮”字，其后就是楚辞。而在楚辞中兮字的用法又有不同，单从结构位置来说，《离骚》等篇中兮多用于句末，《九歌》中兮用于句中。这里我们着重讨论《九歌》中的兮，试先将历来权威学者对“兮”之研究成果概述如下：
闻一多在《怎样读九歌》（1940）中说，“‘兮’字总是放在一个天然的文法段落后，是受着文法规律支配的，兼有文法作用。”他把《九歌》中的“兮”字逐句还原为“之、其、以、而、於、、乎、夫、与、然、诸、也、矣、焉、哉、故”等虚词,认为：“《九歌》以一浑然的‘兮’字,代替了许多职责分明的虚字,这里虚字,似在省去与未省之间，正是炼句技巧在迈进途中的一种姿态。《九歌》的文艺价值所以超越《离骚》,意象之美,固是主要原因,但那‘兮’字也在暗中出过大力,也是不能否认的。”闻一多的主要观点就是“可以说兮是一切虚词的总替身”
林庚先生在《楚辞里“兮”字的性质》（1948）一文中通过对各类诗句中“兮”字作用的分析，提出楚辞创造了一种置于句中，使句法上下对称的“兮”，这个“兮”本身并无意义，他在《诗经》与《楚辞》兮字的比较分析中发现，诗经里的“兮”字都是“表情的字”，虽然其表情的程度有别，而《楚辞》中的“兮”字则完全没有表情的作用，它只是一个节奏上的字，“似乎只是一个音符，它因此最有力量能构成诗的节奏”，“实际上也就是一个半逗律的逗号”。
郭绍虞在《释“兮”》（《江海学刊》1961年第12期）里通过对兮的进一步研究探讨，从理论的角度说明在汉语语句组织中虚词和语气有着莫大的联系，他认为“兮”可以表达助词外其他虚词的语气，就是说有表达其他虚词意义的作用，他说，《离骚》等篇之“兮”字用在两句之中,即使偶或可以看出上下句的连贯作用,也仅是个别现象,还不能说它表达了其他虚词的意义。但如《九歌》等篇之“兮”字用在两句之中,那就具有了其他用在语句之间的虚词的作用。人们读《九歌》,在“兮”字所表达的语气停顿之间有可能跟着上下文的意义来体会“兮”的不同语气和不同作用。如在《东皇太一》“奠桂酒兮椒浆”句中体会出“兮”字还表示了“与”字的意义,在《湘君》气合不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝”句中体会出“兮”字还表示了“则”字的意义,等等。但不是说“兮”字本身有虚词的意义，也不是说转化为其他的虚词，不能去凿求“兮”的语法意义。
姜亮夫在《<九歌>“兮”字用法释例》（1979）一文中说“至《九歌》则兮字其用至”④，接着他将“兮”字之用分为四大类：（一）表语气有