文档介绍：【司命灶神】
【司命灶神】
司命灶神张名单，诞生于农历八月三日。东汉．许慎《五经通义》云：“灶神姓张名单，字子郭；其妇姓王名搏颊，字卿忌。”汉朝时为五祀神之一，和司命、行神（道路神）、门神、户神，同为司察小过的家宅神。
晋朝时，灶神开始执行司命的职权，可夺人寿命。晋．葛洪《抱朴子．微旨》：“又月晦之夜，灶神亦上天白人罪状，大者夺纪，纪者三百日也；小者夺算，算者三日也。”唐朝时张恩主已专职“东厨司命”，《礼记．月令》的注文中有谓：“祀灶之礼，东面设于灶陉。”说明东厨之名是因方位而来。民间又通称其为灶君、灶王、灶神、灶王爷、司命灶君等。
灶神的职掌：
司命主灾咎生死，《文选》五臣注《楚辞．九歌》中说：“司命，星名，主知生死，辅天行化，诛恶护善也。”《太平御览》卷五二九引《五经异义》则云：“司命，主督察人命也。”又，清．戴震《屈原赋注》也说：“大司命主管寿夭，小司命主管灾祥。”从这些文献里，足以清楚明白司命的职掌。
俞净意公遇灶神：
明朝世宗嘉靖年间（1522－1565年），有一位书生名叫俞都，自十八岁中秀才之后，连续参加七次举人考试皆名落孙山。更不幸的是，所生养的五子四女，竟然夭折了七位、失踪了一位，仅剩小女儿在身边，妻子亦因丧子之痛哭得双眼失明。俞秀才自认生平无大过，且和友人共组“文昌社”，惜字、放生、戒色、戒杀多年，何以会贫苦交迫至如此地步呢？于是每逢除夕夜，便以黄纸撰写疏文一篇，请托灶王爷代为上奏玉皇上帝。但是，多年来毫无感应。
四十七岁那一年的除夕夜，有一位老人造访，俞秀才不禁诉说苦情，老人答道：“你的情况我知之甚详，虽然做了许多善事，但是意念不清净，非出自于本心，只是妄图虚名罢了。众神早已明察秋毫！”这一席话说得俞秀才羞愧万分。不久，老人迳自走入厨房中就不见了。俞秀才方惊觉，原来是灶王爷现身说法，不禁膜拜再三。
俞秀才经灶王爷点化之后，取号“净意道人”，矢志痛改前非，存善念、行善事，力求表里如一。结果，五十三岁登科进士；还找到了失散多年的儿子，俞夫人的眼睛亦因喜极而复明。
【东厨司命真君圣纪】
东厨司命真君就是灶君，昔日我国民间住宅，庖厨设于东厢，盖取用木生火之义。
灶神的崇祀，系由昔古所传，是古代的“五祀之一”。礼月令说：“孟冬之月，腊先祖五祀。”五祀就是：门、户、中霤、灶、行（或井）。注：（祀灶之礼，东面设主于灶陉）疏：“灶陉谓灶边承器之物，以土为之”。朱子语录说：“灶陉即今之灶门安柴处。”皇疏谓：“灶谓人家为饮食之处也。”“奥者灶神，常祀在夏，以老妇配之（老妇先炊者也）有俎及笾豆，设于灶陉。”则灶也称为“奥”。
按灶为上古五祀之一，祀灶之举起源其早，迄至近世稍早，家家户户必奉灶君，尊之为“东厨司命元和定福天尊”，简称“司命真君”或&#8220