文档介绍：1
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作者介绍
背景与评价
主要观点
偏见与反思
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作者简介
古斯塔夫·勒庞（－），法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人，有“群体社会的马基雅维里”之称。他出生于法国诺晋特-勒-卢特鲁，逝于法国马恩-拉-科盖特。
早期：在巴黎学****医学，1866年获得医学博士学位之后，游历了欧洲、北非和亚洲，写了数本有关人类学和考古学的著作。
中期：1870年起在巴黎行医。1884年开始研究群众心理学，阐发了强调民族特点与种族优越性的社会心理学理论。
晚期：晚年专注研究心理学，并在19世纪与20世纪之交写下了一系列心理学著作。
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作者简介
勒庞以对群体心理特征的研究而著称。他认为欧洲社会日益增长的特征是群众的聚合物。个体的意识个性淹没在群众心理之中，群众心理诱发出情绪，意识形态通过情绪感染得到传播。一旦被广泛传播，意识形态就渗透到群众中个体的心理层次，使个体丧失批判能力，从而影响他们的行为。
主要著作：
人类与社会的起源及其历史：1881
乌合之众：大众心理研究：1895
民族进化的心理学法则：1895
物质进化论：1905
法国革命与革命心理学：1912
新时代的心理学：1920
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马基雅维利主义
马基雅维利(1469—1527)是意大利政治家和历史学家，以主张为达目的可以不择手段而著称于世，马基雅维利主义也因之成为权术和谋略的代名词。它通常分为高马基雅维利主义和低马基雅维利主义。高马基雅维利主义的个体重视实效，保持着情感的距离，相信结果能替手段辩护。低马基雅维利主义易受他人意见影响，阐述事实时缺乏说服力。高马基雅维利主义者比低马基雅维利主义者更愿意操纵别人，赢得利益更多，更难被别人说服，他们更多地是说服别人。但这些结果也受到情境因素的调节。
何谓“乌合之众”？
【百度】合：聚合众：许多人
像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的，毫无组织的一群人
【出处】管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”；《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如催枯折腐耳”
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，分析研究社会历史运动中作为主体参与的群众，他们的行为、心理的诸般特征。
、政治及社会信仰的毁灭，和技术发明给工业生产带来的巨变。群众在社会生活的变迁中唱起主角，在勒庞看来，这个“群体的时代”表现在观念变迁上，最突出的特点就是民主和社会主义观念的广泛普及，它让持有保守主义和精英主义立场的勒庞深感恐惧。
3. 精英主义的兴起，精英主义代表普遍对民主政治抱有悲观主义情绪。在他们眼里，民主制是骗人的把戏，根本不会成功。由于刻意去迎合大多数人的利益，民主政治常常发展成为所谓的“暴民政治”，只有政治精英才是民主政治的堡垒，佑护民主免于暴民政治。
，民众力量的兴起（民主制度）破坏了西方的古老文明，带来了社会的分裂动荡，并将对人类社会的未来构成强大的冲击。
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一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命***中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。于是，勒庞在他的***名作《乌合之众》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。
勒庞以法国大革命作背景思考个人与群体的关系，他通过革命中种种行为的分析发现，即使一个个有自己独立见解的人，一旦他们加入受人民崇拜意识形态蛊惑的群体，就变成了乌合之众中的一员，他们就如同发生化学反应一样变成了一群疯狂和无恶不作的家伙，而且他们在一种“历史使命感”感召下，并没有任何关于犯罪的意识。
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一些评价
内容
勒庞的《乌合之众》一本当之无愧的名著，他极为精致的描述了集体心态。
——弗洛伊德
在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。

——奥尔波特
勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为研究者不可不读的文献。
——莫顿
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书目脉络
第一