文档介绍：〖诗词论文〗诗家语”初涉浅缀
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诗家语”初涉浅缀
诗家语一说，见于南宋魏庆之编的《诗人玉屑》卷六:“王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：‘古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢《长杨赋》，闲拂尘埃看画墙。’荆公见之，甚叹爱，为改作“奏赋《长杨》罢”，且云：‘诗家语，如此乃健。’”“奏罢《长杨赋》”，平铺直叙、过于直露，是散文的修辞方法。“奏赋”，增加了动作，赋予了形象，是诗词的修辞手法。诗和散文的区别，清代吴乔在《答万季埜诗问》里，作了较为形象的比较：“二者意岂有异？唯是体制辞语不同耳。意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒；饭不变米形，酒形质尽变；啖饭则饱，可以养生，可以尽年，为人事之正道；饮酒则醉，忧者以乐，喜者以悲，有不知其所以然者。”这里精辟地阐明了诗家语的内在涵义，它既包含诗词的语法特点；也涵容意象的表达技巧；还兼有与它种文学语言的区别。我们现在所说的
“诗家语”，更多的出于对平白、直露、浅显诗词语言的对照和要求。
讲诗家语，离不开诗词的特点。诗词的特点，必然要求有特殊的语法方法来表达。王力在《诗词格律》中说：“律诗为字数及平仄规则所制约，要求在语法上比较自由；词既以律句为主，它的语法也和律诗差不多。这种语法上的自由，不但不妨碍读者的了解，而且有时候还在一定程度上增加艺术效果。”所以研究诗家语，应当首先明白诗词的特点。诗词的特点，前人在众多的诗话中涉而再涉、述之又述，已经十分全面、深入、缜密、准确。综观前人论述，诗词的特点尤为紧要的有：
一是含蓄性。袁枚说：“诗无言外之意，便同嚼蜡。”含蓄是诗词与其它文体的主要区别，也是诗词价值的核心取向。中华民族含蓄的特质，往往寄寓于中华文化，而尤以诗词为胜。对诗词含蓄这一特点的探究，古代一些著名诗人都有精当的见解。如 “言有尽而意无穷者，天下之至言也”；“语忌直，意忌浅，脉忌露”；“思之工者，写难状之景，如在目前，含不尽之意，见於言外”；如“读之者尽而有馀，久而更新”等。概而言之，“含蓄就是用极少量的具体的可感的艺术形象，来表现丰富的生活内容和思想感情，用富于概括性和内涵丰富的形象去遥指天外，给读者以想象的无限广阔的空间。”可以说诗愈隐而不露、意在言外，其味愈浓郁强烈。诗句中有余味，篇中有余意，是诗词含蓄性的生动诠释。
诗词的含蓄性，决定了诗家语是含蓄的语言。诗词是否具备含蓄性的关键，是作者的立意和格调。立意精巧、格调高雅，诗词的含蓄品质就有了内发潜力。这种内发潜力凭借娴熟的修辞技巧，诗词的含蓄性就有了保障，诗家语也会得以充分展现。我们所说立意和格调，就是古人所称的物象和意格。物象为骨、意格为体。宋人魏庆之在《诗人玉屑》里论述了它们之间的关系：“摹写景象，巧夺天真，探索幽微，妙与神会，谓之物象。苟无意与格以主之，才虽华藻，辞虽雄赡，皆无取也。”将意象寓于景物，景物描述浸润意象，写出的诗词必然具有含蓄性。请看《黔诗新咏》中田兵的“月满碧山”：“八月桂香南岭秋，清辉月满碧山头。芦笙农舍传丰讯，苗舞侗歌古梁州。”此诗立意澹雅、格调清朗、文字隽秀，读后使人浮想联翩。作者对苗乡侗寨的深切眷恋，寄寓于中秋的景物描述。“桂香南岭”交待了具体的时间、地点；“月满碧山”描述了迷人的侗乡月夜；“芦笙农舍”传递