文档介绍：第五章海丝特做针线海丝特·白兰的监禁期结束了。牢门打开了,她走到阳光下。在她病态的心灵看来,这阳光仿佛只为了暴露她胸前的红字。这是她第一次在无人看管的情况下走出牢门,比起先前所描述的那样,在大庭广众之下作为千夫所指的罪人走上邢台接受公众的侮辱,这一回更是真正意义的折磨。现在, 她独自走出牢门,就要开始日常生活了;她必须依靠自己的普通能力养活自己,否则就会倒在生活面前。明天的考验接踵而至,后天、大后天仍会如此;每天都有每天的考验,而有一点是相同的,那就是要忍受难以表达的痛苦。随着岁月的流逝,苦难与耻辱日积月累、层层堆积。她将在岁月的洗刷中放弃自己的个性,逐渐成为布道师和道学者所指的象征,借以形象地说明女性的脆弱和罪恶的情欲。他们将教育纯洁的年轻人看着她,看着她胸前佩戴着红字——看着她,这个有着可敬的父母的孩子——看着她,一个孩子的母亲,她的孩子今后会长成女人——看着她,这个曾经纯洁的女人——她是罪恶的形象、罪恶的化身和罪恶的现实。而她必将把那耻辱带到坟墓, 那耻辱将是她唯一的墓碑。判决书中并没有限制她不得超越清教徒居民区的条款,那么除了这偏远之地,摆在她眼前的是整个世界, 她可以自由自在地回到出生地或任何其它欧洲国家,隐姓埋名,改头换面,开始新生活;而且,她可以通过茫茫森林的通道,逃脱法律的制裁,到一个全新的民族中去生活。可令人不可思议的是,她仍把这地方当作自己的家园;而在这里,也只有在这里,她才会成为耻辱的象征。她的罪孽和耻辱已深深扎根于此地。而她似乎在此地获得了新生,这种新生把这森林地带变成了她自己的家,一个荒凉沉闷但却是永久的家。相比之下,世上别的景色在她眼中都成了异地它乡,甚至连英格兰乡村都像是早已换下的衣服,交给她母亲去保管了,而她正是在这里度过了幸福的童年和无暇的少女时代。铁打的锁链将她束缚在这里, 并扎进她的心灵深处,永不断裂。虽然她内心隐藏着那个秘密, 可一旦那个秘密像蟒蛇出洞似的从她心中钻出来, 她就会脸色惨白,这或许是——应该说肯定是,另一种感情把她留在了这致命的地方。这里住着一个人,这里踏着他的脚步,尽管并未得到世人的认可,但她确信他俩已融为一体,将共同面对最后的审判,并举行神圣的婚礼,来共同承担未来无休止的报应。灵魂的诱惑者一遍遍地向海丝特灌输这一念头,并抓着她的情欲和狂喜嘲笑她,然后又竭力让她放弃这一念头。这个念头只能是一闪而过,然后迅速钻入地窖。最后,她分析出自己继续留在新英格兰的动机,并强迫自己去相信,那就是一半是真情,另一半是自欺欺人。她告诉自己,这里是她犯罪的地方,也应是她受罚的地方;她每天接受侮辱的折磨,这样也许最终能净化她的心灵,并产生另一种纯洁,这种纯洁比她失去的那种纯洁更加神圣,因为这是她殉道的结果。所以,海丝特·白兰并没有逃跑。在远离居民区的郊外半岛边缘,有—间小茅屋。海丝特和她的孩子就住在这间孤寂简陋的小屋里, 长官们依然严密地监视着她, 不过批准她用自己微薄的力量来养活自己和孩子。顷刻间,这块地方蒙上了一层神秘的阴影,疑虑重重。一些小孩子们不懂这女人为什么远离人间的仁慈,他们会蹑手蹑脚地走到跟前偷看她的一举一动,有时她在茅屋窗边做针线,有时她站在门口,有时她在小花园里劳动,有时她踏上通往镇子的小路;当他们看到她胸前的红字时,便撒腿就跑,心理充满了一种莫名的恐惧,惧怕受到传染。虽然海丝特孤独无助,没有一个朋