文档介绍：汉字文化研究
主讲:梁光华教授
汉字与婚姻文化
婚姻嫁娶事关人类自身的生存繁衍和社会发展,因而成为人类最重要的社会活动之一。在世界各国,人们生存繁衍,其婚姻嫁娶的表现形式千差万别,精彩纷呈,由此构成了各具民族特色的丰富多彩的婚姻习俗、婚姻文化。本文试图解析“姓”、“婚”、“嫁”、“娶”、“歸”一组汉字来窥见中国古代的婚姻文化习俗。
一、释“姓”
考证中国原始社会是否经历过群婚制的时代,考证人的姓氏及血缘世系是由父系或母系所得等学术论题,学术界一般是通过考古学、历史学和民俗学等多种研究方法来加以论证的。下面,我们拟通过解析“姓”字形体构意的文化蕴涵以及以“女”旁得义的远古姓氏字来加以论证。
“姓”表明一个人的姓氏,是一个人血统、血缘的标记。中国从古代漫长的封建社会至今,人们一般都是跟从父姓,一般不跟从母姓。然而表示姓氏的“姓”字不从父旁而从“女”旁,这是为什么呢?
查找甲骨文,“姓”字写作:“”(《殷虚书契前编》六·二八·三)或“”(《殷虚佚存》四四五)。
《说文解字·女部》释曰:“姓,人所生也。……从女从生,生亦声。”“生”作为义兼声的偏旁字,其本义“像草木生出土上”(《说文解字·生部》“生”篆释语),在“姓”字中引申指人的出生;“女”在甲骨文中与“母”字是同一个字,在“姓”字中则是表示人由“女”(母)所生。
徐中舒《甲骨文字典》在“女”字之下释曰:“女,象屈膝交手之人形。妇女活动多在室内,屈膝交手为其于室内居处之常见姿态,故取以为女性之特征,以别于力田之为男性特征也。或于胸部加两点以示女乳,或于头部加一横画以示其头饰,则女性之特征益显。
甲骨文“”、“”、“”初为一字,后“”为《说文》女字篆文所本,“”为《说文》母字篆文所本,遂为女、母二字,意义各有所专。(P1299)”
“姓”字由“女”、“生”构形会意表示人出生的血统、血缘。远古汉民族先人所造的这个“姓”字,是符合中国远古时代“民但知其母不知其父……”(《白虎通·号篇》)的实际的。