文档介绍：佛 经 的 别 名 24 例
宝书指佛教经典。南朝 江淹《休上人怨别》：“宝书为君掩，瑶琴讵能开。”唐 刘禹锡《送深法师游南岳》：“飞锡无定所，宝书留旧房。”宋 苏轼《宿圆通禅院》：“袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。”贝编指佛经。因其写于叶上，故称。宋 洪适《蛰寮记》：“子洪子囚故山累年，葺一室，地不丈阔，自先秦古书，“壸史，贝编，稗官之丛说，骚人之笔语，匝然甲乙，整签翻帙，味之有余乐。”元 袁桷《七观》：“捃拾苍雅，刮磨诰盘，微粲贝编，飞英露漙。”贝多借指佛经。唐 张鼎《僧舍小池》：“贝多文字古，宜向此中翻。”清 顾景星《＜楝亭集＞序》：“贝多、金碧、象数、艺术，无所不窥。”贝书贝叶书。指佛经。唐 皮日休《奉和鲁望寒夜访寂上人次韵》：“数叶贝书松火暗，一声金磬桧烟深。”宋 宋庠《胡谒建隆寺》：“宝榻成莲座，戎韬入贝书。”宋 王十朋《雁荡山本觉院殿记》：“咨尔释子，潜心宗旨，不斍不已，忠得贝书。”贝叶古印度人用以写经的树叶。亦借指佛经。唐 玄奘《谢敕赉经序启》：“遂使给园精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。”元 荣肇《原释》：“如凶恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”大品指佛经之全本或繁本，与节略本的“小品”相对。南朝 刘义庆《世说新语·文学》“殷中军读小品”南朝 刘孝标 注：“释氏《辨空经》有详者焉，有略者焉，详者为大品，略者为小品。”佛经名。即《大品般若经》。亦泛指佛经。唐 范摅《云溪友议》卷四：“邕州蔡大夫京者……常称宇内无人，对僧徒则非‘大品’之谈；遇道流则言五千之义。”大藏指大藏经。唐 杜荀鹤《题护国大师塔》：“吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。”清 赵翼《梁制观世音像歌》：“译经演法阐大藏，举世皈向如云蒸。”梵贝“梵册贝叶”的省称。指佛经。清 田雯《病愈早起成诗》：“凭几理素琴，焚香诵梵贝。”梵册亦作“梵策”。佛教典籍。宋 俞文豹《唾玉集·无佛论》：“﹝张商英﹞尝见梵册整齐，叹吾儒之不若。”明 沈德符《野获编·鬼怪·奇鬼》：“余问之学佛人云，此名拱尸鬼，然徧考梵册不得。”清 褚人获《坚瓠八集·十空曲》：“尤悔庵先生《驻云飞·十空曲》：扰扰匆匆，遮莫晨鸡与暮钟。梵策无须唪，公案何劳颂。”梵夹亦作“梵荚”。亦作“梵筴”。佛书。佛书以贝叶作书，贝叶重迭，用板木夹两端，以绳穿结，故称。唐 李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”王琦汇解引唐 杜宝《大业杂记》：“新翻经本，从外国来，用贝多树叶，形似枇杷叶而厚大，横作行书，约经多少，缀其一边如牒然，今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》：“又于禁中设讲席，自唱经，手录梵夹。”胡三省 注：“梵夹，贝叶经也；以板夹之，谓之梵夹。”清 赵翼《祥符寺》：“前朝留梵荚，签轴至今縢。”自注：“寺有宣德中所颁全部藏经。”梵经贝叶经；佛经。唐 司空曙《赠衡岳隐禅师》：“讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求。”《宋史·外国传六·天竺》：“干德三年，沧州僧道圆自西域还，得佛舍利一水晶器、贝叶梵经四十夹来献。”元 吴莱《东夷倭人小折迭画扇子歌》：“徐市子孙附飞舲，奝然家世杂梵经。”梵书指佛经。元 子温《题画》：“曾向流沙取梵书，草龙珠帐满征途。”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“梵书多鬻于昭庆寺。书贾皆僧也。”梵字。宋 马永