文档介绍：谏太宗十思疏 魏徵
据说唐太宗李世民非常喜欢鸽子，有一天，有大臣给他孝敬了一只非常可爱的鸽子，当他正玩得高兴的时侯，魏徵求见，急得他把鸽子左放右藏就是找不着合适的地方，无奈之下就背过双手，抓在手里，不想一翻长谈之后鸽子不幸捂死，留下他独自感伤。
这个故事说明了什么问题？为什么？
魏徵（580－643），字玄成，巨鹿曲阳（现在河北）人。唐代文学家、政治家、史学家。少年孤贫，有大志。隋末参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引徵入卧内，访以得失”。魏徵一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不己，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣。”可见魏徵在当时的影响。
魏徵是以善谏著名的，善在何处，谏有何妙，今天我们就来学习他的《谏太宗十思疏》。
解题
谏：规劝（“讽”）
十思：十条值得思考的情况
疏：古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体，属议论文，如贾谊的《论积贮疏》、晁错的《论贵粟疏》等。
魏徵向太宗规劝了十条值得思考的情况，那他为什么，在什么情况下提出的呢，我们先了解一下背景。
本文是魏徵于贞观11年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，常以隋朝的暴政为戒，励精图治，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的
“贞观之治”。
后来，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏徵呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏徵“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏徵手诏》称赞他，表示从谏改过。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 
阅读并思考第1段：
本段讲了几层意思？是如何讲的？有何好处？
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
阅读并思考第2段：
理清本段的论述层次。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；