文档介绍：中心句和主旨句的区别
王丹
“中心”依现代汉语词典的解释是“事物的主要部分”。
“主旨”依现代汉语词典的解释是“主要的意义、用意或目的”
从这意义上来讲,文章的“中心”应是文章写作内容的集中体现,“主旨”是文章的写作目的或者是作者思想感情的表达。
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中心思想,它包括两部分——文章的主要内容和作者在文中表达的情感。
我们可以这样理解:
现在所说的“中心”就是“中心思想”的前半部分,能够概括文章主要内容的句子就是“中心句”;
现在所说的“主旨”就是“中心思想”的后半部分,能够揭示作者表达情感的句子就是文章的“主旨句”。
只是在绝大多数的文章中,作者通常在揭示文章的中心的同时也表达自己的感情。
例如
《捕蛇者说》中,“呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!”既突出了文章“赋敛之毒”的中心内容,也在“呜呼!”和“乎!”的感叹语气中表达了作者对人民疾苦的深切的同情。
在《陋室铭》中,“斯是陋室,惟吾德馨”即表明文章内容与“陋室”有关,又表达自身“德馨”的愿望和情操。
因此,按理来说,“主旨句”和“中心句”的分别不大,
但是,我们来看《马说》:
这是一篇议论文,文章从千里马的悲惨遭遇、千里马被埋没的原因和“食马者”愚妄无知的表现三个方面说明伯乐对千里马的决定性作用。
因此,文章的中心论点是“世有伯乐,然后有千里马”。议论文中,文章内容都围绕中心论点展开,所以本文的中心句是“世有伯乐,然后有千里马”。
然而作者韩愈写作本文不只是想告诉大家“伯乐非常重要”,他更想通过本文告诉大家:他就是一匹千里马,可惜没有伯乐来了解他、驾驭他。从这个写作目的来看,没有哪一句能比“呜呼!其真无马邪?其真不知马也。”这一句更能表达韩愈对统治者不识人才、摧残人才现象的不满与愤懑之情。因此,理所当然的,“呜呼!其真无马邪?其真不知马也”是文章的主