文档介绍：诗人政治家屈原
世人评价屈原，多从诗歌角度着手，赞誉他是爱国诗人，而往往忽视其作为政治家的一面。我认为，屈原的一生，从政治角度来评价，更为合适。
屈原首先不是作为一个诗人，而是作为一个政治家和社会活动家出现在历史和人生舞台上的。
屈原出身贵族，“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”，很早就投身政治，担任过左徒、三闾大夫等要职。他学识渊博，主张举贤授能、彰明法度，力主东联齐国、西抗强秦。在残酷的政治斗争中，他因遭谗而丢官离职，被放逐。后来楚国日益衰败，首都郢亦被秦军攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死，以悲剧的形式结束了自己的辉煌人生。
屈原一生孜孜以求的政治理想是“美政”。屈原的“美政”理想是怎样的呢？综观屈原作品大致可归纳如下：一是为政以德，修明法度。他看到楚国“灵修之浩荡”、“时俗之工巧”、“世溷浊而蔽美”的败政局面，竭力主张尧舜禹汤文武时代那样的德政，同时主张“明法度之嫌疑”，并积极动手，“造为宪令”。二是举贤授能，革除弊政。在《离骚》中，屈原说：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”在《思美人》中又说：“勒骐骥而互驾兮，造父为我操之。”三是国强民富，九州一统。他在诗歌中对楚王充满信心和期待，对未来雄心勃勃并怀有远大志向，饱含着为实现政治理想而不懈追求的热情：
“忽奔走以走后兮，及前王之踵武。”（《离骚》）“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”（《离骚》）为了楚国的强盛，屈原奔走操劳，希望君王能赶上前代圣君的脚步，并主动承担起开路先锋的重任。
屈原的“美政”理想应该是楚国走向强盛的一剂良方。然而，楚王昏庸，政治黑暗，贤者遭斥，奸臣横行，这就给屈原的政治道路蒙上了一层灰色。司马迁在《屈原列传》中记载：“上官大夫与之（屈原）同列，争宠，而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈原不与。因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以为非我莫能为也。’王怒而疏屈平。”上官大夫嫉贤妒能，楚王是非不分，这就使屈原要实现其政治理想举步维艰。
但是，他的决心从未动摇。他反复表示：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。独立不迁、横而不流、百折不挠、宁死不屈，表现了他为实现“美政”坚定不移的理想信念。他为实现“合纵”战略连连奔走于齐，并不顾一切地同亲秦投降派以及疯狂推行“连横”策略的张仪之间的顽强斗争，也是他为实现“美政”理想所作的一种持久的现实实践。
后来，楚怀王的继承人顷襄王听信令尹子兰等人的谗言，把屈原放逐到更为偏远的地区。屈原处在奸党的围攻之中，八面受敌，势单力薄，处境十分艰难。但他并没有低头屈服，而是用诗歌向奸党进行了有力的回击。他在《离骚》中这样勾画他们：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕已以量人兮，各兴心而嫉妒。
”面对众恶，他勇敢地进行了不懈的斗争。他列举历史上的昏君，并指出其可悲的下场：“（浇）日康娱以自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。”他总结了一条历史教训――“固乱流其鲜终兮”，以此警告统治者。屈原还热情地歌颂了历史上的明君：“夫惟圣哲以茂行兮，苛得用此下土。”一