中国古代文学史(一)详细讲义.doc

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中国古代文学史(一)详细讲义
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　　识记：神话的性质。
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　　（社会）并征服自然（社会）的愿望。
　　，它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
　　理解：神话的劳动起源说。
　　劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生，宗教起源说指实为神话产生于初民的宗教活动。
　　劳动起源说：神话的内容总是反映着劳动生活，初民思维能力的不断发展与漫长时期的劳动生活有直接关系，劳动生活是神话得以产生的最根本条件。
　　宗教起源说：初民的敬畏和崇拜观念，产生于他们对生活经验的最初思考，这便是最初的宗教观念。当他们从崇拜敬畏，变而为企图解释和支配自然力时，神话也就产生了。神话的产生与原始宗教有极大联系。
　　简单运用：神话与传说的区别。
　　一。一般说来，神话的产生要比传说早；
　　二。神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；
　　三。神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。
　　四。实际上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。
　　2）.我国神话的主要特征
　　综合运用：
　　①中国神话的特征
　　一。紧紧地围绕着人的生存这个主题；
　　二。神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概；
　　三。熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力；
　　四。神话是一种集体创作，在流传过程中不断丰富、不断变化和成型。
　　②神话对后世文学发展的影响。
　　一。神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题，事实上成了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也影响着后世文学的发展。
　　二。成为后世文学创作取之不尽的题材源泉。
　
第二章《诗经》
　　
第一节《诗经》的来源、分类和流传
　　1）.识记：《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。笙诗6篇不在305之数。
　　2）.《诗经》的收集和编定
　　识记：
　　①采诗说。②献诗说。③删诗说。
　　理解：风、雅、颂的分类依据及其意义。
　　以音乐的不同作分类依据。风，指各地不同的音乐。雅，正声，王朝京畿地区的音乐，又缘于音乐的不同分为大雅、小雅。颂是宗庙祭祀用的舞曲。
　　3.）《诗经》的流传
　　识记：《诗经》在先秦时代的三个作用。
　　一是在祭祀、宴享时奏唱，二是作为外交场合言谈应对的辞令，三是作为教育的课本。
　　理解：《诗经》的流传。
　　秦火后遭焚，靠学者记诵保全。汉传授《诗经》有鲁、齐、韩、毛四家。汉代经学兴，为五经之一。东汉末，郑玄为毛诗作笺，随郑学大昌，毛诗独行，余三家诗亡。今日所见《诗经》即毛诗。
　　
第二节社会政治诗
　　 简单运用：简要说明下层人民社会政治诗的具体内容。
　　 简单运用：简要说明官吏对政治表达不满的诗的具体内容。
　　 简单运用：简要说明其具体内容。
　　 简单运用：简要说明其具体内容。
　　
第三节情爱诗
　　 理解：大胆直爽与温文典雅的两种风格。
　　 简单运用：简要说明其具体内容。
　　综合运用：《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。
　　一。社会政治诗的内容：
　　：
　　①对统治者的讽刺和对治国政策的批评。
　　，如《邶风。新台》。
　　，如《鄘风。相鼠》。
　　②反映繁重徭役带来的苦难，抒发愤怨情绪。
　　《邶风。击鼓》、《王风。君子于役》，徭役使夫妻生离。
　　《魏风。涉岵》，繁重徭役造成不人道结局。
　　《豳风。东山》，征夫对徭役的痛苦体验。
　　③对剥削不满。如《魏风。伐檀》《魏风。硕鼠》
　　：
　　①从自身的体会入笔，抱怨劳逸不均。如《邶风。北门》；
　　②《小雅》、《大雅》中有一些诗作，或发抒忧国忧民的心情，或直斥高层统治者的昏庸无