文档介绍：
《淳化阁帖》的体系发展
《绛帖》，潘师旦以《淳化阁帖》为底本，重为增删刻成，共计20卷。因刻于绛州（今山西省新绛县）故名。当时以为《淳化阁帖》是官本法帖，不易见，因而以《绛帖》为最佳。潘氏死后，其两子各分得10卷。长子因负欠官钱，所得前10卷，被没收入公库，绛州官署补刻后10卷，并刻“日、月、光、天、德、山、河、壮、帝、居、太、平、无、以、报、、上、登、封、书” 20字，以识其第次，名为公库本。次子补刻前10卷，名为私家本。金代高汝砺据公库本重刻，称为新绛本。元、明间又有伪刻12卷行世。《绛帖》原石拓本***极少，故宫博物院藏有明代冯铨凑集的20卷本，天津市艺术博物馆藏有新绛本2卷。
《潭帖》，亦称《长沙帖》，庆历间刘沅帅潭州（今长沙），命僧希白摹刻，共10卷。以《淳化阁帖》为底本，增入王羲之《霜寒帖》、《十七帖》以及颜真卿等帖，因刻于潭州故名。此帖摹勒很精，与《绛帖》齐名，原石毁于建炎年间，伪刻很多。
《大观帖》，大观三年（1109年）宋徽宗因《淳化阁帖》板已断裂，出内府所藏墨迹，命蔡京等更定第次，稍加厘订，重为摹勒上石，亦为10卷，标题皆为蔡京手书。因刻于大观年间而名。《大观帖》又因与《秘阁续帖》、《孙过庭书谱》、《贞观十七帖》同刻于内府太清楼，所以又共称为《太清楼帖》。当时正值北宋经济繁荣时期，百工技艺均极纯熟，徽宗本人又精通书画，对刻手要求十分严格，所以此帖不仅纠正了《淳化阁帖》在编次、标题中的许多错误，但字神和刊刻精良度与最原始祖本还有一定距离。但刻成后不久汴京（今河南省开封市）沦陷，帖石流入金国，原石拓本极少，现已无全帙。故宫博物院藏有第2、4、6、8、10等卷；南京大学藏第6卷；中国历史博物馆藏第7卷。此帖明代有翻刻本。
《汝帖》，大观三年刻于汝州，故名，共 12卷。因编辑谬陋，内容庞杂，而多伪迹，后世多不重视。
《宝晋斋法帖》，咸淳四年（1268年）曹之格刻晋、宋各家书迹，共10卷，末刻“右曹氏家藏真迹”正书 7字。宝晋斋原是米芾居室名，因米芾藏有王羲之父子和谢安的墨迹及顾恺之画多种，名其居为宝晋斋。崇宁三年（1104年），米芾任无为军时，将其所藏王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》和摹刻上石，名为《宝晋斋法帖》，后毁于火。葛祜之任无为军时，据火前拓本重刻此3帖，为《宝晋斋法帖》第2代刻本，后又毁。曹之格任无为军通判时，搜集旧石并重新摹刻，除原三石外又增加曹氏家藏的晋人法书和米氏父子墨迹，增补为10卷。首卷拓原三帖残石，这是《宝晋斋法帖》第 3代刻本。此刻有拓本***，现藏上海博物馆。另外标题《宝晋斋法帖》的，有10卷本，有20卷本，有30卷本，内容与原刻大有出入，为明代以来所刻。
《群玉堂帖》，原名《阅古堂帖》，韩胄辑家藏宋代帝王及晋王羲之至当时名人墨迹，共10卷。由其门客向若水