文档介绍：《大学》教学设计
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古人十五岁入大学,学****伦理、政治、哲学等“修己治人,治国安邦”的大学问。
另外,古代的大学还可以指古代天子所设的学校。教以穷理、正心、修身、治人之道。
三、了解文章出处：
《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章（四书之一）。
《大学》是体现儒家思想的一篇政论文.
四、初步感知——朗读课文
忿懥(zhì)偾(fèn)事
自谦
恶（wù）恶（è）臭（xiù）
好（hào）好（hǎo）色
弟者
五、预****检测——解释下列划线字
,在明明德,在亲民。明：使…彰显;明：美好
。物格而后知至。格物：推究事物的原理
,形于外。形：表现,显露
。慎：使……谨慎
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。之：对于;辟：有偏向
。出家：越出家族
,所以事长也。弟：通“悌”,敬爱兄长（入则孝出则悌）;所以：用来…的
。倍：通“背”,违背
,上长长而民兴弟。老老：尊敬长辈 长长：敬重长者
。此:就
六、逐段讨论：
逐段依次让学生提出疑难的字词和句子，让小组讨论研究，并总结发言，最后请学生通译全段，教师做提点补充。
（第一段）
（1）大学之道：大学的宗旨。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
（2）明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。
（4）知止：知道要达到的最高境界“至善”。
（5）得：收获。
（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。
（7）修其身：修养自身的品性。
（8）致其知：使自己获得知识。
（9）格物：研究万事万物。
（10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：一切，一律。
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本：根本。
（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。
（13）厚：重视。薄：轻视。
（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。
作业：《名师》预****新起点的1 、4 、5 题。
第二课时
回顾上节课讲解的第一段，让学生花3-5分钟回忆，继续讲解下文：
（第二段）
（1）诚其意：使意念真诚。
（2）毋：不要。
（3）恶（wù）恶（è）臭（xiù）：厌恶腐臭的气味。臭，气味，较现代单指臭（chòu）味的含义宽泛。
（4）好（hào）好（hǎo）色：喜爱美丽的女子。好（hǎo）色，美女。
（5）谦（qiè）：通“慊”，满足。
（6）慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。
（7）闲居：即独处。
（8）厌然：掩盖的样子。
（9）掩：遮掩，掩盖。
（10）著：显示。
（11）中：指内心。下面的“外”指外表。
（第三段）
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（1）身：程颐认为应为“心”。 （２）忿懥（zhì）：愤怒。
（第四段）
（1）之：对于。辟：偏颇，偏向。
（2）哀矜：同情，怜悯。
（3）敖，骄傲。惰：怠慢。
（4）硕：大，茂盛。
（第五段）
（1）悌（ti）：指弟弟应该绝对服从哥哥。
（2）慈：指父母爱子女。
（3）机：作用。
（4）偾（fèn）：败坏。
（5）尧舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟的两位领袖，即尧帝和舜帝，历来被认为是圣君的代表。
（6）帅：同“率”，率领，统帅。
(7)桀（jié）：夏最后一位君主。纣：即殷纣王，商最后一位君主。二人被认为是暴君的代表。
（8）诸：”之于”的合音。
（11）恕：即恕道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不想做的，也不要让别人去做，这种推己及人，将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。
（12）喻：使别人明白。
作业：《名师》 预****新起