文档介绍：中 华 传 统 五 礼 (五) —— 嘉 礼
中 华 传 统 五 礼 (五) —— 嘉 礼《周礼·春官·大宗伯》记载：「以嘉礼亲万民。」嘉礼为古代礼仪中内容最丰富的部分，上至王位承袭，下至乡饮酒礼，婚冠、贺庆等无所不包，其最主要的内容有饮食之礼，婚冠之礼，宾射之礼，飨燕（xiǎng）之礼，脤膰之礼，贺庆之礼，即位改元礼等。关于嘉礼，郑注云：「嘉，善也，所以因人心所善者而为之制。」嘉礼旨在规范秩序与导正人心。《周礼》中嘉礼的几项内容，后代也有不少变化。这里从飨燕、饮食、冠、射、乡饮酒、养老优老、帝王庆贺等七个方面略加介绍。一、《周礼·春官·大宗伯》云：「以飨燕之礼，亲四方之宾客。」上古时，飨、燕是有区别的。飨礼在太庙举行，烹太牢（祭祀时使用的祭品）以饮宾客，但并不真吃真喝，有一定之规，重点在礼仪往来而不在饮食。燕礼在寝宫举行，亦有一定之规，燕，通「宴」，为吃喝之宴。《周礼·春官·大宗伯》云：「以饮食之礼，亲宗族兄弟。」这里说的「饮食」也是宴饮，通常专指宗族之内的「宴饫（yù）」，而不是日常家居的饮食。宗族兄弟合族宴饮，大抵有两种，一种逢祭而宴，一种以时而宴。二、冠礼、笄（jī）礼冠礼冠礼是***礼，是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。在氏族社会，男女青年发育成熟时要参加一种「成丁礼」，这样才能成为自己部落的正式成员，享受应有的权利和履行应尽的义务。冠礼应当是从这种「成丁礼」演变而来。《礼记·冠义》说，冠礼是「***之道也」，「将责***礼焉也」，要按照「为人子，为人弟，为人臣，为人少者」四个方面的礼的规范加以约束，使之成为具有「孝、悌、忠、顺」完美品德的人。故古人重冠礼，行之于宗庙，告于先祖，民族之新生命，已由幼苗而长成，负担继往开来之责任。笄礼男子二十而冠，女子十五而笄。女子在15岁许嫁之时举行笄礼，结发加笄。结发是将头发梳成发髻，盘在头顶，以区别童年时代的发式。梁代贺玚说，笄礼由主妇为笄者结发着笄，由女宾以醴酒礼之。女子到了20岁，虽然还未许嫁，这时也要举行笄礼，表示今后要以***相待。《宋史·礼志》记载，公主举行笄礼后，聆听训辞：「事亲以孝，接下以慈；和柔正顺，恭俭谦仪；不溢不骄，毋诐（bì，偏颇，邪僻）毋欺；古训是式，尔其守之」。然后，笄者再接受皇后、妃嫔的祝贺。笄礼至明代即废而不用。民间女子婚嫁时将头发挽束成髻，用簪子固定，与婚前发式明显不同。这也算保留了些许笄礼遗风。三、射 礼射礼有四种。一是大射，即天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的射礼；二是宾射，即诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼；三是燕射，即平时燕息之日举行的射礼；四是乡射，是地方官为荐贤举士而举行的射礼。射礼前后，常有燕饮，乡射礼也常与乡饮酒礼同时举行。大射前燕饮依燕礼，纳宾、献宾、酬酢及奏乐歌唱娱宾，宴毕而后射。投壶之礼与射礼相仿的还有投壶之礼。有人推测投壶乃是射礼的变异，或者由于庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄；或者由于宾客众多，不足以备官比耦，因而以投壶代替弯弓，投壶，以箭矢投入壶中为胜。以乐嘉宾，以****礼仪。四、乡饮酒礼乡饮酒礼是敬贤尊老之礼。《周礼·地官·乡大夫》说：「三年则大比，考其德行道艺而兴贤者能者，乡老及乡大夫，帅其吏与其众寡，以礼礼宾之。」郑玄归纳乡饮酒礼的意义有四项：一是选拔贤能；二是敬老尊长；