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唐 · 柳宗元《渔翁》赏析
渔翁
唐•柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
【译文】 渔翁晚上靠着西山歇宿（在今湖南零陵西湘江外） ，早上汲 取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
太阳出来缭绕的云雾渐渐消散却不见人影，摇撸的声音从碧 绿的山水中传出。
回头望去渔舟已向着天边顺流漂下，山上的白云正在随意飘 浮，相互追逐。
【注释】
⑴傍：靠近。西岩：当指永州境内的西山，可参作者《始得 西山宴游记》 。
⑵汲（j :取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。
⑶销：消散。亦可作“消”。
⑷欸（0 i ）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。 唐时湘中棹歌有《乃曲》 （见元结《欸乃曲序》 ）。
⑸下中流：由中流而下。
⑹无心：陶渊明《归去来兮辞》：“云无心而出岫。”一般是表 示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。
苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云：“诗以奇趣为宗，反常合道 为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句，虽不必亦可。”严****沧 浪诗话》从此说，曰：“东坡删去后二句，使子厚复生，亦必 心服。”然刘辰翁认为：“此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。” 此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。
【赏析】
这首诗起句较平，只是简单地点明了渔翁夜宿的地点在西山。 第二句却峰回斗转，奇特别致。“晓汲清湘燃楚竹”，连用两 个动词，“汲”与“燃”，为诗句增添了几分动感与活力。我们仿 佛感受到渔翁在一夜安眠之后的轻松与闲适。打水、烧柴做 饭，这原本是日常生活中最俗常不过的事；然而由于诗句中 的“清湘”、“楚竹”却带给我们一种超凡脱俗的感觉。 西山在
湘江边，古时围绕“湘水”本就有许多美好神奇的传说；而西 山古属楚地，楚地的斑竹枝又带来一份怅惘的回忆和对一种 高洁情感的追怀。因此渔翁这一无心之“宿”，去卩具备了如许 多的雅趣。渔翁本就是一个自然的意象，是一个自然中人， 靠自然为生，与自然为伴。这也暗含了诗人因贬谪的境域而 产生的寄情山水的理想。 “汲清湘”、“燃楚竹”我们看到的是 一幅与自然融为一体的清新明朗的画面。并且这两个连续的 动作还赋予了诗句一种意想之外的节奏与音韵美，使诗句流 动起来，极具美感。
因为“燃楚竹”而产生了缭绕炊烟，加之清晨水面常有的水雾 之气，因而渔翁的身影是隐在这烟雾之中的。 等到太阳出来，
烟雾消散，要寻找他时，却早已经不见人影。这就使诗句具 有了些许神秘色彩。下一句可以说是全诗中最具奇趣的一句，
“乃一声山水绿”。“欸乃”，象声词，一说指桨声，一说是人长 呼之声。唐时湘中棹歌有《乃曲》。此处场景转换，我们的 视线也由水雾迷蒙的江岸转到了日光初起的青山绿水中，视 野