文档介绍：太极松功如何修炼松功是太极拳内劲或内功修炼的重要一环,是练习内功太极拳的基本要求。对此, 无论在理论认识, 还是在练功实践中, 都存在着不少的错误认识和误区。从古至今,尚没有一本著述把这个“瓶颈”问题阐述清楚。在实践中真正练出功夫的人更是很少。所以, 前辈人曾说:“在真正能松通者,一代人出不了几个人,能出者可谓凤毛麟角。”正因为如此,使不少的太极拳爱好者,乃至专业太极拳研究工作者,在“松功”面前产生困惑, 甚至遗憾终生—到头来没有跨入太极门。本人通过六十余年的练拳积累和先辈们的教导, 并依据太极拳古典论著的思想,对“松功”进行较深入、较系统的探索, 对此有所醒悟。我认为围绕“松功”应着重研究以下几个问题: 其一、何为“太极松功”?修炼“太极松功”的意义? 其二、在修炼“太极松功”中应注意那些错误认识或误区? 其三、怎样修炼“太极松功”? 一、“太极松功”的内含及修炼“太极松功”的意义? (一)、“太极松功”的内含太极拳作为区别于外家拳种的内功太极拳, 它所以被人们称之为国之玫宝, 不仅因为它与几千年的中华文明, 中华文化相联系。还在于它的独特的训练方式及其所产生的超乎寻常的能量或称功力,即“四两拨千斤”的神功而誉满宇宙。所以人们才送给它—国粹、瑰宝、奇葩之称。太极拳的修炼方式或者称之方向,与其它拳种是截然不同的。这不是一开始就去练劲, 更不是通过刚性锻炼, 增强肌肉的韧劲而壮力, 恰恰相反, 它要求修炼者全不用力,在“用意不用力”的行功走架中, 找大松大软、找虚无的气势、找神明感应、找莫测的变化。从一定意义上讲,这就是“太极松功”。杨澄甫说:“要松、要松、要松净,全身心松开,不松就是挨打的架子。”少候说:太极拳“就是因为松松软软的,打出的劲才非常大呢!”杨澄甫说:“一个松字,最为难能,如果真能松净,余者末事耳!”又说:“松, 要全身筋骨松开, 不可有丝毫紧张, 所谓柔腰百折若无骨, 只有筋耳,筋能松开,其余尚有不松之理乎!”所以,太极拳的“松功”应包括以下几点内含: 1 、要在思想意识上,神意内含以存静养;劲道始有收藏。一拳一动不忘松净,灵慧才能生长。 2、从形体上, 在思想意识的引导下, 逐步达到最大限度的松柔。日日以松沉之心意去灌输,久之自能得到真正的放松。 3 、在松的标准上,要求不仅从精神、肉体、关节、筋络等内外俱要松净、松透, 而且要松得一丝都不能承受外力,即“一羽不能加, 蚊虫不能落”;松到没有一毫杂念。盘拳如梦游一般。(二) 、修炼“松功”的意义周身松开, 上下完整是太极拳必需的条件。如动作不整, 整而不松, 或光肩松而腰、胯、筋、背不知如何松或肘、腕、指节等不知如何松……此皆非正宗传授也。可见,松对于练好太极拳意义非常重大。首先, 松软是太极拳的宝贝是灵魂, 懂得什么是正在松软, 练拳和推手才会进步。非松软纯净内劲不生, 如不松软, 反不如不练内功。极松软,然后极坚刚。其次,松是练习内功太极拳的基本要求,“一举手、一投足,稍一用力即落旁门。”可见,“一分松、一分功, 松到一无所有的真功。”再次, 松是练习内气的基础。不能彻底放松, 内气在体内永远也形成不了, 真正松透确实不易, 全身入松非下一定功夫不可。一心想松, 久之身势自能放松, 动以心气为主, 四肢跟随自然会整, 呼吸纯任自然,内外自能合一,拳意才自能上手。总之, 太极拳练到老