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中国文学含有哲理的谚语
谚语是中国具有独特艺术结构形式的汉族传统文化，它由两部分组成，前面是假托语，是比喻；后面是目的语，是说明。下面是***分享的中国文学含有哲理的谚语。欢迎阅读！
篇一
1、日有所思，夜有所梦
说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。
2、天地和气，万物自生
宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。
3、掩耳盗铃
违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，"画饼充饥"、"望梅止渴"、"郑人买履"、"削足适履"等，亦属此义。
4、巧妇难为无米之炊
说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。
5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同
说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，"公说公有理，婆说婆有理"等，也是这个道理。
6、有志者，事竟成
说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。又如，"满招损，谦受益"、"人定胜天"、"事在人为"、"心灵手?等亦属同理。
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7、仁者见仁，智者见智
说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。例如，一张《清明上河图》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。
8、心外无物
是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与"存在即被感知"、"物是观念的集合"、"眼开则花明，眼闭则花寂"等，同属唯心主义。
9、形存则神存，形谢则神灭。
说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，"天地合而万物生，阴阳接而变化起"，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。
10、流水不腐，户枢不蠹
说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。
篇二
1、不惟上、不惟书、只惟实
这是陈云同志的一贯主导思想，要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。
2、人两次不能踏入同一条河
说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反，有人提出"人甚至一次也不能踏入同一条河"，走向了极端，否定了相对静止，是一种不可知论。
3、刻舟求剑
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是用静止的观点看问题，违背了物质是运动、变化的观点。又如，"守株待兔"等亦属此类。
4、揠苗助长
说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，"人有多大胆，地有多高产"，"人的理性为自然立法"等亦属此类。
5、天行有常，不为饶存，不为桀亡。
意指自然界的变化是有一定规律的，它不因为饶是圣王而存在，也不因