文档介绍：顾城之城
篇一：顾城之城
顾城“纯净美”歌风格成因初探
摘要：顾城是朦胧派的主要代表人物，在八十年代，被人们称为自然通灵的“童话诗人”。他的诗唯美纯净，然而“纯净美”诗歌风格形成的原因是多维的。他的诗天真烂漫，传递干净剔透的自然信号；他的诗飘逸着幻想与感伤的忧郁，散发着中国古典诗词的意蕴；他的诗直抒胸臆，浸透着西方浪漫主义的气息。与身俱来的诗人灵性意识、童年的生活经历、个人阅读和文化积累，主客观叠加的多重因素影响他诗歌风格的生成。
关键词：纯净美 传统文化 西方浪漫主义
顾城，当代诗坛的一位奇才，他的诗在上个世纪八十年代曾风靡一时，被冠以朦胧诗人、天才诗人、童话诗人等称号。他的诗强调灵性、真性的表达，他营造的是一个“高于世界的天国”、“一座诗的童话家园”、空灵的艺术境界。顾城强调的是独立自足的小我宁静，他没有像同时期的江河，北岛、杨炼等朦胧派诗人那样去重构“大写”的自我，表现崇高的英雄姿态和高尚的精神气质，只是着立于个体的平凡的人，关注被专制政治摧残、迫害、凌辱的芸芸众生、追求灵魂的自由解放。他的诗给“上帝的散落人间的羔羊”提供了温暖的情感慰藉。他就像一个人性修补者、一个灵魂抚慰人、一个真善美的传承者，用宽广大爱来书写生活、自然、童心之美。
顾城的童心折射的是：顾城既缺乏现实感，也不具应对现实的能力。他偏爱幻想，内心排斥尘嚣与烦恼的都市。因此他很快就离开了直接关照社会现实的创作立场。以《我是一个任性的孩子》的晶莹剔透的梦想与固执去憧憬美，去建造一座诗的、童话的花园，一个与世俗世界对立的彼岸世界，并以此来表现他对人类精神困境的“终极关怀”。他的这种创作意向，与他所确立的诗观和审美理想紧密关联。在他看来，“诗就是理想之树上，闪耀的雨滴”。“万物，生命，人都有自己的梦，遥远而清晰，它不仅仅是一个世界，它是高于世界的天国”。他坚信现实世界的矛盾、分裂、不和谐的痛苦，都将在诗中得到解决，化为梦幻式的世界，以达到人的心灵的绝对自由。于是形成了“纯净美”的浪漫色彩诗歌观念，他表示，“要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门。” 顾城是想以“纯净”的天国标举自由的个人主义，回应思想解放大潮中的人本主义热潮，并借此来启发空洞的世俗、抨击沦丧的人性。因此，顾城对“纯净美”的追求，就成为一种特别觉醒的个体意识的标志，成为一种解脱痛苦的愿望价值指向。“纯净”，就成为顾城诗歌显著的美学特色。
任何现实层面上的“所以”，都隐含着耐人寻味的“因为”，都由背后深刻的原因激发“所以”。通过对诗人生前著作的研读、梳理，以及对诗人所赖以生存的家庭环境、社会环境、个人阅读体验和文化背景的剖析，探究出顾城的诗歌历经岁月变迁依然散发着不朽的艺术魅力，正是因为具备了诗人天性、个人感悟、借助阅读经验等因素才创出一批永不褪色的杰作。
一，顾城与身俱来的诗歌灵性意识
诗作为一种反映人类情感最有力的文学形式, 其创作者——诗人,必须具备的重要素质之一即是写诗天赋。心理学将天赋定义为：天赋即是天分,是成长之前就已经具备的成长特性，针对特别的东西或领域的特殊天生执念而使其可以在同样经验甚至没有经验的情况下以别于其它人的速度成长起来,而且有它的独一性,特殊性。正如莫扎特在7岁就能写交响曲，我们称他为音乐神通，有音乐天赋。我们说他有天赋，因为他做了