劝学上课用课件.ppt

文档介绍：劝学唐代颜真卿的《劝学》三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。劝学古乐府诗《长歌行》百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲。孔子曰: “学而时****之, 不亦说乎? ”庄子曰: “人生也有涯,而知也无涯。”荀子曰:? 荀子劝勉、鼓励劝学荀子(公元前 313-238 )名况,字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿,后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿,曾游学于齐,到楚任兰陵令,死后葬于兰陵。劝学荀子是先秦儒家学派最后一位大师,他既是一位思想家, 具有一定朴素唯物主义思想, 反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位文学家,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深; 最后,他又是一位教育家。荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面,荀子认为自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。 在认识论方面,他认为人认识客观事物,首先要通过感觉器官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性和后天学****的重要性,有朴素的唯物思想。劝学在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口号,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。 在人性问题上,他不同意孟子的“性善论”,主张“性恶论”,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。劝学劝学荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变,因此,他十分强调教育的作用和学****正音?中( ) 輮( ) 舆( ) ?有( ) 槁暴( ) 砺( ) ?参省( )臾( ) 跂( ) ?楫( )生( )蛟( ) ?跬( )骐骥( )驽( ) ?锲( )镂( )跪( ) ?鳝( )螯( ) zhòngyúxìngqí jì jiāo kuǐnú qiè shàn guìlòuáo yòucānxǐng gǎopùlìyúqì jí róu