文档介绍：诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《》: “诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”《礼记. 乐记》: “诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。这里有一个宋之问巧遇骆宾王的故事。初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天,但归于失败,他只得隐姓埋名,出家当和尚。这天,杭州灵隐寺来了一个年轻的游客,此人正是宋之问。晚间,宋之问于寺间长廊漫步,见皓月当空,野山魃魃,便诗兴大发,吟出“鹫岭郁昭哓,龙宫隐寂寥”两句诗来,自觉有些意味,可是下面两句却一时接不上来。长廊尽头,宋之问忽见一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句,道: “老衲倒有两句——”于是,他缓缓吟来: “楼观沧海日,门听浙江潮。”宋之问听了,深感佩服。宋之问回房细细品味,觉得老和尚的两句妙不可言,第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚, 可不见人影。正在徘徊怅然之际,一个小和尚经过,宋之问赶忙上去询问,和尚道: “噢, 他就是骆宾王啊。”游少室【元】杨奂方若植巍冠,森若削寒玉。明月夜中游,谁家借黄鹄? 宿少林寺【明】朱衡初祖开此地,香台空碧岑。双泉湫德水,五叶散珠林。钟定禅关夕,山寒宝塔阴。空堂一片月,曾印折芦心。宿少林寺【清】弘历明日瞻中岳,今宵宿少林。心依六禅静,寺据万山深。树古风留籁,地灵夕作阴。应教半岩雨,发我夜窗吟。飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。菊黄巢墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。梅花王安石春暖杨堤景万千,如诗如画自天然。霞光映水铺含浪,飞瀑洒珠饰紫烟。翠竹垂杨啼鸟乐,新村老寨笑声喧。陶潜可在桃源住,一抹红云落满田。杨堤春景杜为晃