文档介绍：《古代送别诗鉴赏》学案
学****目标：
了解送别诗的一般鉴赏方法；
把握送别诗抒发的情感与的艺术风格。
学****过程与内容
请仔细阅读下面这篇文章，初步感知鉴赏的方法：
黯然***者，唯别而巳
——送别诗鉴赏
重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉 亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，“别离”自然成为我国古典诗歌 中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容。那么，掌握鉴赏送别诗 的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢？
一、认识常见意象
长亭、劳劳亭、谢亭、濡陵亭、南浦。长亭，是古人在大道上专为行人 休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与 送别有关的作品中。劳劳子，禺建康古城大约十五里；谢号，又名谢公子，在宣 城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭 就成了宣城的送别之地；濡陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条濡水，又 因汉文帝葬在那里，遂称濡陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦, 一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河 流的分口处，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南 浦”作为送别诗的意象。
杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的****惯。 这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭， 反折杨柳枝。鎳座吹长笛，愁杀行客儿。”
夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓 的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说， 暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所 说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。
月。月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤 的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒 怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。
酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》）， “劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里
外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酵酵的 酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。
秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注 视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现 实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万 里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零 落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋 兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清, 代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意彖。
二、把握诗歌风格
从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。
伤感型。古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、 乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期， 因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的 叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、 王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。
豪迈型。离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗 送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女 情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神， 感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友 美好的祝愿；岑参的《送李副使磧西行军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。
因各人的情况不同，故送别诗所写具体内容及思想倾向的往往有别，大致可 以分为：
表达恋恋不舍，依依惜别的感情或相思之情。叙写朋友间深挚情意，主 要通过典型的场景语言，声音、动作、或想彖来传达离情别意。如王维诗《送元 二使安西》、《送沈子福之江东》、李白诗《送友人》、白居易诗《南浦别》等。
诗作内容以叮咛、称颂、劝慰勉励友人为主，兼抒别情。如王勃诗《送 杜少府之任蜀川》，高适诗《別董大》及李白诗《赠汪伦》等。
借送别言志诗。这一类送别诗，以送别为题，但实际目的是借送别表达 自己的志向或怀抱。如李白诗《梦游天姆吟留别》、陆龟蒙诗《别离》、王昌龄 诗《芙蓉楼送辛渐》等。其中以王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》最有名气。
借送别表达思古之情。如骆宾王诗《于易水送人一绝》：此地别燕丹， 壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
以送别为名，实为写景或抒发其他情感。如李白诗《渡荆