文档介绍：修炼传统陈氏太极拳的途径、内容和方法(讲课提纲) 牛俊杰作者: 崔家英
“天下大事,必做于细”,“细节决定成败”,“要从整体上出色,就必须使每一个细节做到尽善尽美”。这是当代太极拳马虹大师在《》一文开篇引用的三句名言。陈照奎宗师当年教拳也经常讲:“要学好这套拳,必须从难、从严、过细地下功夫。”传统陈氏太极拳一路83势共有365个动作,近900动,如金刚捣碓一势六个动作就有20动,所以要想练好这套拳确有一定的难度,一定要在细节上下功夫, 细节不明,拳架必空。有人曾把修炼太极拳比做人与水的相互关系, 做了三层比喻;
初学阶段:如在水中至项深。站立不稳,呼吸不畅,举步维艰。
中级阶段:如浮水中身悬空。逐步学会游水到从容自由玩水。
高级阶段:身轻如在水上行。这是一种比喻,是至高至深的功夫,一般人是达不到的,但打出太极拳的劲道气势和神韵,还是可望可及的。正如古拳论所讲:“拳打万遍,神理自现。”
根据本人修炼太极拳二十年来的体悟,修炼好太极拳的基本途径可用以下六个字来概括:形、理、法、劲、气、神。
形即拳架外形;
理即拳理,阴阳哲理;
法即拳法,拳术招式的技击用法;
劲即劲道,如拳架招式中劲别、劲源、劲路、劲点、劲力结构等;
气即气机,行拳走架时体内气息运行机制;
神即神明,是指行拳时的节奏、气势、神韵以及推手技击中发自本能的灵敏感应。
为了帮助大家提高修炼传统陈氏太极拳的拳艺水平,我准备利用每周日的下午一到两个小时的时间, 把形、理、法、劲、气、神作为六个专题,进行专题讲解,供大家修炼参考。
 
第一讲:形:循规蹈矩练外形。
  太极拳,是一种形神兼备,内外兼练,文武双修的高级修炼功夫,它形之于外的功夫主要是拳架、器械、推手等,称之谓炼形。它的内功,主要是炼精、炼气、炼意,调动人体潜在的、特别是大脑的功能,称之谓炼神。
在练形方面要重点把握松、静、正、圆、稳五个字。
松:松就是要在练拳时做到筋骨要松,松的重点是两肩两胯,松的反面是紧是僵。人们在日常生活中都能做到放松,为什么一学拳就松不了呢?原因有五:
一是平时不进行锻练,韧带僵紧了,骨关节不灵活了。
二是套路不熟,手忙脚乱,顾此失彼。
三是下盘功力不支,靠上身找平衡,因此上体不能放松。
四是技法不清,不知那领劲,全身平均用劲或乱用劲。
五是不会丹田带动和调整气息,身体内外不能做到有机配合。
弄清了不能松的原因,也就知道在那些方面去努力克服它了。
如一要想拉松韧带,练活关节,就必须每天在练拳前涮腰、转胯、压腿、靠腿、踢腿、蹬腿、内摆腿、外摆腿、踢二起脚、打旋风脚、练跌叉、练定步云手等,不能只打两趟拳了事,必须要有扎实的基本功。二要多打拳,要认真的打,一招一势认真求,要循序渐进煞底架,以此培养下盘的功力。三要不断加深对拳理拳法的学习和内功的修炼,请“明”师指导(明白的明),须知“入门引路须口授,功夫无息法自修”。
    静:“朴能镇浮,静能御躁”“静为躁君”,静是克服浮躁的有效方法, 修炼传统陈氏太极拳的静,往往比修炼别的太极拳的静更难,因为陈氏太极拳要求快慢相间,运劲发力,松活弹抖,蹿蹦跳跃,所以在处理动与静的问题上,往往注意了动就忽略了静。如何做到静?
    一是先静后动。摒除杂念,一心想拳不二用,从预备势开始就要入静,平心静气以意运气,静心想着阴阳开合,正如古拳论讲:“太和元气到静时,不静不见动之奇”。
    二是动中求静。一慢二稳三动,也就是要在慢动中求静,在沉稳中求静,要做到“沿路缠绵,静运无慌”,慌慌张张是入不了静的。
    三是以静驭动。在静的前提下,先蓄后发,慢蓄快发,发劲要猝,要脆,是刹那间的事,多数时间是静运柔化劲。如连续发劲,如打蚊子等,都是在静的统驭下才能完成。
    四是以静制动。推手也好,交手也好,迂到情况也好,首要是头脑要冷静,那怕是对方突然袭击,你要冷静就能动急则急应,心里一慌乱就对付不了快。所以每临大事必要有静气以待之。如马虹老师在迂到车祸时,能在紧急关头头脑镇静,选择在空间上避险就是一例。
    五是以静修身,以静养性,静是修身养性,益寿延年的有效方法。
    正:身法要正,身法是指上自百会穴,下至会阴穴,人体的驱干部分。这个部分上有大脑指挥机关,中有气血供给机关(肺脏气体交换和心脏血液循环)。下有气劲枢纽机关(气劲鼓荡变压发放核心),所以只有在身法中正的条件下,才能正常发挥上体的三大功能。怎样做到身法正呢?
    一要虚领顶劲,任何时候不要丢掉“顶头悬”,古拳论讲:“尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬。”说的是“顶头悬”对全身的领导作用。拳谚云“丢掉顶头悬,白练三十年”, 悬是轻轻上提之意,不是硬顶,架势越低,越要顶劲上领,以确保指挥机关头脑镇静,眼观六路,