文档介绍：涪陵师范学院学报 JournalofFulingTeachersCollege 口外国文学第22卷第6期 2006年l1月 中国与希腊神话异同性探析李燕(苏州大学外国语学院,江苏苏州 215006) 喃要]神话是文学与艺术的源泉和武库,世界上各个古老的民族都曾产生神话,具体表现在中国与希腊。古希腊神话自成体系,中国人文神话极为丰富。论文通过追溯历史渊源并大致关照内容,对中国与希腊神话材料进行具体分析研究,探讨中希神话异同性及两者原始思维的深层意蕴。[关键词】中国神话;希腊神话;民族J}生格【中图分类号]I106 【文献标识码]A 【文章编号]1672—366X(2006)06-0l33-04 神话,作为人类童年时代的文学,是世界文学中最早出现的文学样式。但神话不是一种单纯的文学,还包含宗教、哲学、政治、风俗、史学等在内的浑然一体的社会意识形态。马克思说,“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以想象化。”『1]鲁迅认为,“昔者初民,见天地万物,变异不常,,则自造众说以解释之:凡所解释,今谓之神话。”[2]可以说,作为原始人类思维的结果,神话是初民借助想象对客观世界一种不自觉的艺术加工。由于初民不能科学认识那些超越其理解力的自然现象,他们的解释就必然表达了对自然力的敬侵和奇幻的想象,从而使得神话与宗教神灵等紧密联系在一起。弗雷泽指出:“神话是文化的有机成分,它以象征的叙述故事的形式表达着一个民族或一种文化的基本价值观。”]世界上各个古老的民族都曾产生神话,具体表现在中国与希腊。古希腊神话自成体系,中国人文神话极为丰富。本文试图通过考察中国与希腊神话材料,追溯其历史渊源并大致关照内容,分析中希神话异同性,并探讨二者内在原始思维的深层意蕴。中希神话的相似性荣格认为,“神话是揭示灵魂现象的最早和最突出的心理现象,”因为原始初民“对自然界的知识从本质上说是一种无意识心理过程的语言和外衣”『4]。根据荣格的集体无意识:每个人的意识深层都潜存着远祖遗传下来的种族记忆成分(一种与生俱来的全人类共有的心理机制),其内容表现为先验性思考模式和情感模式。这种人类远古意象被称为“原型母题”。鉴于每个人都先天带有对自己族群的认同本能,故而反复出现于人类群体文明进程和个体精神活动中的各种原型母题,便因其具有反映人们意识深层原始意象的功能而构成了神话的精神要素。“神话是众所周知的表达原型的方式”[。中国和希腊都有关于人类初始的神话,俗称“开辟神话”。这些开辟神话显示出中国和希腊两个民族在一系列创始问题上思维程式极为相似,两国神话的内在精神同一在诸多层面亦都非常明显。中国的开辟神话主要由盘古创世和女娲造人两大系列组成,它们分别标识着中国南、北方两种阐释宇宙起源问题的不同文化范式。《三五历纪》中记载了盘古开天辟地的过程,“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古生其中,一日九变,神于天,圣于地,天13高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深, 盘古极长。”还是这个盘古,“垂死化生”:“气【收稿日期12006—03-28 【作者简介】李燕(1972-),女,苏州大学外国语学院博士研究生,讲师,主要从事英美文学研究。维普资讯 134