文档介绍：yōu duì
xi ǎn，j ì duì
xuān
j ī
xuě
yōnɡ yuán mén
幽对显，寂对喧
积雪拥袁门
li
ǔ àn duì
t áo yuán
l ǚ
l ǚ
qīnɡ yān f ānɡ cǎo dù
柳岸对桃源
缕缕轻烟芳草渡
yīnɡ pénɡ duì
yàn yǒu
sī
sī
wēi yǔ
xìnɡ huā
cūn
莺朋对燕友
丝丝微雨杏花村
zǎo mù
duì
hán xuān
yì
què
wánɡ t ōnɡ
早暮对寒暄
诣阙王通
yú
yuè
zhǎo，hè chénɡ xuān
xi àn t ài pínɡ shí èr cè
鱼跃沼，鹤乘轩
献《太平》十二策
zuì
dǎn duì
yín hún
chū ɡuānl ǎo
zǐ
醉胆对吟魂
出关老子
qīnɡ chén shēnɡ f àn zènɡ
zhù
dào dé
wǔ
qi ān yán
轻尘生范甑
【解析】幽对显，寂对喧
隐藏和显现。
著《道德》五千言
［唐］韦应物《贾常侍林亭燕集》诗云；“高贤侍天陛，迹显心独幽。”［唐］李商隐《重有感》诗云：“昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。”寂静和喧闹。
［唐］皮日休《二游诗》诗云：“一卧寂无喧，数编看尽彻。”［唐］韦应物《乐燕行》诗云：“当喧既无寂，中饮亦停杯”。柳岸对桃源
柳岸：生长着柳树的水岸。
在中国的传统诗词文化中，柳岸往往是与离情别意怀远人相关联的。
古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。 折柳最早出现在汉乐府 《折杨柳歌辞》 ：
“上马不捉鞭，反折杨柳枝”。亦有隋末无名氏《别诗》：“杨柳青青著地垂，
杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽， 借问行人归不归？” 唐代也有王之涣 《送别》诗云：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。”
为何古人送别，老和柳枝“过不去”？其义或有二：一、 “柳”谐音“留”，《诗经》便有“昔我往矣，杨柳依依”之语，可表达依恋不舍之情；二、柳条生命力强，“随地可活”，可以此祝愿远别之人，到了异地后能随遇而安。
唐诗宋词中，最著名的柳岸，或许也应当和姓柳的诗人有关。
宋代词人柳永的代表词作《雨霖铃》里， “今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，就堪称别情怅惘的经典。
此外，还有个怀人的著名柳岸，也与唐代一位姓柳的大诗人有关。
唐宪宗时，柳宗元被贬为柳州刺史，他曾在柳江岸边广植柳树。后来，柳州百姓为纪念柳宗元的功绩，编出民谣《种柳柳江边》： “柳州柳太守，种柳柳江边。柳馆依然在，千秋柳拂天。”
桃源：指晋代陶渊明所作《桃花源记》。
传说，晋太元中，有武陵渔夫缘溪而行，忽逢桃花林，林尽水源，发现一山口里竟然隐藏着一个与世无争， 怡然自乐的世外桃源， 生活着一群自秦时躲避战乱来此隐居的人们， 竟不知秦汉魏晋的朝代更迭。 渔夫离开桃花源后， 后来又去寻找，却再也找不到这个地方了。
桃花源一直是中国传统文化中隐居避世的梦想净土。
［唐］祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 诗云：“何必桃源里， 深居作隐沦” 。
［宋］秦观《踏莎行》词云：“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处”。
莺朋对燕友，早暮对寒暄
莺朋燕友：成群结伴的黄莺和燕子。 引申义则为结伴寻春， 嬉于莺莺燕燕的
人。
［元］不忽木《点绛唇·辞朝》曲云：“谁待似落花般莺朋燕友，谁待似转灯般龙争虎斗。”
早暮寒暄：早上和傍晚，气候冷暖的变化。暄：温暖。
［唐］皇甫冉《巫山峡》诗云：“朝暮泉声落，寒暄树色同”。
寒暄连在一起用的时候， 则表示问寒问暖之意。 今多泛指见面时谈天气冷暖之类的应酬话。