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吐鲁番出土沮渠氏北凉真兴年间“画可”文书初探(1).doc

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吐鲁番出土沮渠氏北凉真兴年间“画可”文书初探(1).doc

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吐鲁番出土沮渠氏北凉真兴年间“画可”文书初探(1).doc

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吐鲁番出土沮渠氏北凉真兴年间 “画可” 文书初探 (1) 古代君臣审阅公文,为表示知道和通过,均须批字,不同的 是:君主所批为“可” ,称为“画可” ;臣下所批为“诺” , 称为“画诺” 。关於臣下“画诺” ,我曾在一篇论文中加以解 说 [1] ,此处无须赘述。关於君主“画可” ,此处拟在进入正 题前稍加介绍。
据记载,君主“画可” ,始於秦始皇统一中国。如《史 记•秦始皇本纪》二十六年(前 221年)条称:始皇初并天 下,令臣下“议帝号” ,丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等“皆 曰”云云,“制曰:‘可。'”集解引蔡邕曰: “群臣有所奏请, 尚书令奏之,下有司曰‘制' ,天子答之曰‘可' 。”汉承秦 制。故陆龟蒙《笠泽丛书》卷八凤尾诺条论及晋至南朝诸王 “画诺”。之制,特别指出: “犹汉天子肯臣下之奏曰‘可' 也。”魏晋亦同。如《魏志•明帝纪》青龙三年条注引《魏 略》云:“帝常游宴在内,乃选女子知书可付信者六人,以 为女尚书,使典省外奏事,处当‘画可’。”又《晋书•礼下》 引孝武帝太元十八年尚书奏末云: “请为告书如左,班下内 外,以定永制, 普令依承, 事‘可'奉行。”接云: “诏‘可' 。” 南朝承袭不改。《陈书•世祖沈皇后传》记高宗与刘师知等 受遗诏辅政,而相互争权,结果: “高宗因囚师知,自入见 后及帝,极陈师知之短, 仍自草敕请画, 以师知付廷尉治罪。 所谓“草敕请画” ,意即草写敕书请君主“画可” 。至唐才稍 有变化。《唐律疏议》卷一O《职制》诸公文有本案条疏议 引《唐令》云: “授五品以上‘画可' ,六品以下‘画闻' 。 虽然***文献有关君主“画可”记载甚多,但出土文献有关 君主“画可”原件却甚少。这恐怕是因为原件均已存档,颁 下的多是副本。如《唐六典》卷八门下侍中条注云: “覆奏 ‘画可'讫,留门下省为案;更写一通,侍中注‘制可' , 印缝署,送尚书省施行。 ”吐鲁番出土唐中央颁下的各类公 文,多是“制可”副本,可以为证。君主“画可”原件,据 目前所知,似乎仅有一件。这就是吐鲁番出土沮渠氏北凉真 兴年间“画可”文书。
这件沮渠氏北凉真兴年间“画可”文书,名为《道人德 受辞》,仅存九行,残缺较甚,释文如下:
[ 前缺 ]
1口口口口口口口口应甘心。然
2受素自贫薄,岂可自活。为维那
3所逼,无口口口口口口口口
[ 中缺 ]
4口口口口口口口口可当使
5圣上获无穷之福。恩口之诚,事
6口口口口口。今为维那所
7道人德受正月十五日上
8户曹张万道人允道人法
9真兴/ [2]
其中,关於“真兴”年号,研究者颇多。大致认为: “真兴” 是大夏赫连勃勃的年号,其时沮渠蒙逊向赫连勃勃称臣,故 奉其年号,且至少从六年算起 [3] 。我曾根据背面为真兴六 年(424 年)四月十八日《出麦帐》 ,定本件时间为同年正月 十五日 [4] 。关於其它内容,研究者亦多。但由於“辞”为 一种诉讼文体,研究者将注意力大都集中在诉讼方面。如: 穆舜英女士在论及北凉剥削苛重,连“寺院的贫苦道人也不 能幸免”时,特举本件为例,认为其中“记述了道人德受的 哀鸣” [5] 。黄烈先生也根据本件指出: “一个出身贫