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以古诗词为话题的演讲比赛稿5篇
诗，是唐朝的一株柳，摇荡在古风河畔;诗，是宋时的一条鱼，游弋在清澈柔波;诗，是元代的一首曲，传颂在天山草原;诗，是民间的一股风，悠扬飘荡。下面给大家分享一些关于以古诗词为话题的演讲比赛稿，希望对大家有帮助。
以古诗词为话题的演讲比赛稿1
揭起《诗经》的封面，你会看到“关关雎鸠，在河之洲”的水色河光;翻开《楚辞》的篇章，你会看到“枭枭兮秋风，洞庭波兮木叶下”的湖波江浪。水性是温柔的，它能表达出人们内心的情感。古时候，人们的主要交通工具之一是船，所以渡口也就成了友人或恋人依依惜别的地方，而水在此时就扮演了重要的角色。
“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”(王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》)这是一首送别词，诗人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因为有了对水的奇想，使得这首词没有离别的感伤，才脱离了送别词的俗套。
水与爱情的关系，似乎比水与友情的关系更密切，翻开我国第一部诗歌总集《诗经》就能得到证明。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄，溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”(《蒹葭》)作者追求意中人而不可得，就在这百草凋零的清秋时节起了相思：她在什么地方呢?她
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“在水一方”，又“宛在水中央”，心上人若隐若现，朦朦胧胧，让作者魂牵梦萦，写出了可望而不可即的爱情。
简单的水，多么神奇啊!水因为富于变化，灵动活泼，也能引出诗人们对人生的感悟和思索。“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”是苏轼对人生的乐观豁达;“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是李后主绵长的愁绪;“黄河之水天上来，奔流到海不复回”是李太白的壮志豪情;“君者，舟也;庶人者，水也。
水能载舟，亦能覆舟。”荀子对政权与人民的关系的比喻，给后世留了一个深刻的警示;而孙子从水中悟出了克敌制胜之道：“兵无常势，水无常形;能因敌变化而制胜者，谓之神。”水是有灵性的，它可以传递人间难舍之情，可以寄托相思之情，可以抒发迁客骚人对人生的愤懑之情。
愿我国的古诗词借着水的魔力能流得更远、更久。
以古诗词为话题的演讲比赛稿2
诗歌的眼睛，何其敏锐，何其犀利，何其痴情……
诗歌的目光，却总是在茫茫人寰中执着。流连，在时间的河流中采撷浪花，在大自然的风物中摄取美和精华，在动物和植物的成长中构思爱的故事，在生命和爱情的浪漫中放飞自己的理想。
诗歌的眼睛里，闪动着无尽的世事的沧桑和困惑，抖落一地苍凉，在那哀伤的月光曲里，晃动着一个修长而癫狂的身影——举杯邀明月，对影成三人，一代诗仙李白，他的思想境界是那样的圣洁和孤傲，他是在某一日看破了尘世的虚伪和冷酷，思绪便在虚幻的仙界里悠游，那是怎样一个干净而神圣的世界呀，可是，那样的世界，一个干干净净的血肉之躯又到哪儿去找哪?只能在想象里，幻境里，醉梦中
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……
美丽的夜巴黎，诗歌的眼睛，却看见了巴黎街头一具腐烂的女尸，一位几岁的孩童，骑在一具骷髅上面，他嬉笑着双手在骷髅上把玩……多么深刻的含义，多么露骨的暗示，世界是由恶和善构成的，在恶的尸身上，成长着善的苗圃，在恶的渊地，潜藏着获得爱的秘籍。
诗歌是一位虚拟的王，她统驭着人们的精神世界，却不能改变人们的物质世界。诗歌的眼睛，她穿越千古。纵横世界，她从古王宫的废墟上，从梁祝的坟台前，从被秋风所破的茅屋前……看到了什么?
太阳，被多少诗歌的眼睛看过。读过。探索过，对话过，太阳，她走过了几千年，走过了多少人的眼睛多少诗歌的眼睛，谁也说不清楚。当夕阳西落的时候，那深深的暮霭后面，像有许多痴情的仙女在哭泣。多么雄伟。壮观的落日场景啊，那幅画面凝结在人们的心头，被多少诗歌的眼睛阅读过，忧伤过。
四时的花草，溪流，树木……诗歌的眼睛，我是一片云，我在自己的天空飘，我是一朵花，我在自己的枝头绽放。
诗歌的眼睛，象夜空质朴的星光，他看着世界，看着天空，看着银河和仙女……诗歌的目光，亲切地爱抚着世人的