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浅谈安乐死的伦理问题
姓名：李昊明学院：数学科学学院专业：数学与应用数学学号： 20132201048
摘要
随着科学技术的发展以及医疗水平的提高，人们的死亡过程被不断的延长。人们不再把延年益寿作为生活的唯一目标，而是注重生命过程的每一个使自己轻松愉快的细节，把生命质量的好坏，放在了衡量生活水平的天平上。人类社会开始慢慢地将目光从“优生”转向“优死” ，于是，安乐死这一产物渐露头角，在世界范围内，引起了社会各界的激烈争辩。笔者就安乐死的伦理问题提出一些粗略的见解。
本文，笔者分为四部分，分别从安乐死的历史、安乐死的定义、类型和对象、安乐死的伦理争议、以及总结与反思这四个方面层层递进的论述安乐死的伦理问题，以及相关问题的分析。
关键词：安乐死伦理争议
一、安乐死的历史
1. 西方安乐死的发展历程
在西方的原始部落，就已经出现了为减轻部落的负担而丢弃或杀死老弱病残的现象，这可认为是安乐死的萌芽时期。
中世纪时期，随着神学生命神圣论思想的广泛传播，丢弃老弱病残被认为是犯罪行为。由人来结束自己或他人生命被认为是对上帝权力的侵犯，安乐死的实施是被绝对禁止的。
到了 19 世纪安乐死开始被临床应用，被认为是一种减轻死者痛苦的医疗措施。进入 20 世纪，随着科学技术的发展，安乐死的发展走向了巅峰，欧洲很多国家都有人倡议安乐死合法化。
1976年9月30口，美国颁布了第一个 “自然死亡法”，这是美国第一部成文的安乐死法。 1995年 5月25口，澳大利亚北部地区议会通过了世界上第一部安乐死法一一《晚期病人权利法》，其明确规定医生可以按照一定的标准和程序结束病人的生命。此项法律从1996年7月1 口起开始实施，由于反对过于强烈，在1997年3被推翻。2001年4月10 口，荷兰议会上院通过安乐死法案，该法案于2002年4月1日起正式生效，使得荷兰成为世界上第一个安乐死合法化的国家'
2 •我国安乐死的发展历程
改革开放以后，多元文化不断入侵，安乐死思想也因此流进了中国。我国最初的安乐死研究仅限于外国著作。自1986年在陕西汉中发生“王明成事件”后，安乐死在中国才被广泛关注。
1996年，在上海举行了第一次全国性的“安乐死”学术研讨会，来自 17个
省市的伦理学界、医学界、法学界等近百名专家、学者参加了这次研讨会。到了 21世纪，受荷兰等国安乐死合法化的影响，人们对安乐死的接受程度越来越高，安乐死合法化的呼声越来越大。
目前，在上海等一些城市患者提出要求，立下遗书，有些人正在悄悄地施行 “安乐死”，实施过程是：首先由患者提出要求，立下遗书，然后经家属同意，由医生悄悄地进行。由此可见，安乐死问题已经成为一个不容回避的现实问题。
二、安乐死的定义、类型和对象
一直以来对安乐死的定义都没有达成共识，因为安乐死涉及了诸多领域，例如法学、医学、宗教等，从不同的领域来看，安乐死的定义又有所差异。例如：在《美国百科全书》中，安乐死的定义是：为要缓解绝症痛苦而结束生命的一种实践；在《牛津法律指南》中，安乐死的定义是：在不可救药的病