文档介绍：3 个代表”重要思想是对马克思列宁主义的继承和发展 2 为什么么说“3 个代表”重要思想是对马克思列宁主义的继承和发展三个代表”重要思想, 从提出到十六大写入党章, 确立为党的指导思想, 经历了一个从实践到理论, 再用理论指导实践并在实践中检验理论的循环往复的过程, 体现了实践创新推动理论创新、理论创新推动制度创新和其他创新的马克思主义理论发展的逻辑。“三个代表”重要思想是当代中国发展着的马克思主义。“三个代表”重要思想的形成, 是把马克思主义唯物史观创造性地运用于党的建设的结果。“三个代表”重要思想是当代中国共产党人的哲学, 它从唯物史观的高度回答了新时期党的建设的根本指导方针问题。在马克思主义的三大组成部分中, 哲学是核心, 在马克思的哲学理论中, 唯物史观是核心。创立唯物主义历史观, 是马克思一生中最伟大的贡献之一。马克思在《〈政治经济学批判〉> 序言》中对唯物史观有过经典的表述, 他强调, 人类社会是一个有机整体, 是个自然历史过程, 社会的诸多要素的相互联系、相互作用, 不断推动着社会向前发展。构成社会的主要要素一是社会的物质生产生产力, 任何社会都是建立在一定生产力基础之上并由生产力推动向前发展的。二是社会意识形态, 包括法律、政治、宗教、艺术或哲学等形式, 属于观念形态的文化, 它们是一定社会的经济、政治的反映, 又对社会的经济和政治有巨大的反作用。三是生活在一定生产关系之中、从事物质生产和意识形态活动的人, 亦即广大的人民群众。这是全部社会活动的主体,社会历史的主人和推动社会历史不断进步的根本动力。三个代表思想体现了马克思唯物史观的基本原理。江泽民同志创造性地运用唯物史观的基本原理,把三项内容明确地融汇为一个整体。强调生产力、文化和最广大人民群众的利益之间的相互联系和相互促进,体现了马克思主义理论联系实际和理论创新精神。生产力的观点、文化的观点、人民群众的观点是唯物史观的基本观点, 生产力、文化和人民群众的关系是人类社会的主要关系, 生产力、文化和人民群众的矛盾是社会的主要矛盾。我国现阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。人民群众需要发展生产力, 满足物质需要, 需要发展文化, 满足精神需要, 但是我们现在的生产力水平还比较低, 还不能完全满足人民群众的需要, 这就是我们社会的主要矛盾。解决矛盾的方法就是把发展社会生产力作为根本任务, 通过发展生产力而发展文化, 通过不断发展生产力和发展文化, 创造更多的物质财富和精神财富, 实现广大人民的经济、政治、文化利益。那么,应该如何发展生产力?人是生产力中具有决定性的力量, 发展生产力要把不断提高劳动者的劳动技能和创造力、充分发挥他们的积极性主动性创造性作为最重要的因素。发展文化, 提高全民族思想道德素质和科学文化素质才能提高劳动者的劳动技能和创造才能,充分发挥他们的积极性主动性和创造性。这既为发展生产力提供提供必要的精神动力和智力支持, 同时满足人民群众精神文化需要, 也是人民群众根本利益的重要体现。最广大人民根本利益的实现, 必将极大地激发他们的积极性主动性和创造性, 从而为发展生产力和发展文化奠定强大无比的群众基础, 提供取之不尽、用之不竭的力量源泉。这就是江泽民“三个代表”重要思想给我们全面展示的生产力、文化和人民群众三者之间的辨证关系和内在统一。它源于马克思的唯物主义历史观,又发展了马克思的唯物主义历史观。“三个代表”重要思想对马克思主义的继承和发展一、在社会基本矛盾论上的一脉相承江泽民同志 2000 年5月 14 日在江苏、浙江、上海党建工作座谈会上曾经说过:“我们现在遇到的矛盾和问题很多, 而且错综复杂、相互交织, 但归根到底, 是要正确认识和妥善处理新的历史条件下解放和发展社会生产力与调整完善生产关系, 根据经济基础的发展自觉改革和完善上层建筑中不相适应的问题。这就要求全党同志在贯彻党的理论、路线、方针政策时, 在从事各项事业中, 都要牢记落实‘三个代表’的要求, 看看我们所采取的措施、所做的工作, 是不是符合‘三个代表’的要求, 符合的就毫不动摇地坚持, 不完全符合需要调整补充的积极调整补充, 不符合的就勇于实事求是地纠正, 以利我们的改革和建设不断向前迈进,充分体现共产党人的先进性和时代精神。”把正确认识和妥善处理我们所面对的生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间错综复杂、相互交织的矛盾和问题的任务, 直接归结为把“三个代表”当作检验我们所采取的措施、所做的工作的标准, 清楚地说明了江泽民同志集中全党智慧提出的“三个代表”重要思想, 其理论渊源是马克思主义的社会基本矛盾论,“三个代表”重要思想对马克思主义的继承和发展, 首先表现在它在社会基本矛盾论上是和马克思主义一脉相承的。在《政治经济学批判· 序言》中,马克思