文档介绍：主┭皇谟枞掌冢骸!硕士学位论文西北大学分类号:——题目:堂丝主国盘:建簦室篓工鱼:疸盘:型垒整亘指导教师::专业技术职务:学科ㄒ:圭答辩日期:二六年五月密级:——单位代码:..号:呈旦识学
中文摘要和结局;也来自女性自身的文化痼疾,本文以世纪不同时期重要女性作家的典型文本为线索,梳理了现当代中国女性作家笔下的“疯女”形象,对其历史发展演变的轨迹、“疯狂”产生之缘由与消解的方式进行了论述。在历时近一个世纪的社会变迁中走的“疯狂”之路,展现了女性意识由是女性生存历史环境的使然,也是女性本中,女性的疯狂源于传统父权文化的这种要求在男权观念依旧盛行的社会中灭;同时,性爱婚姻生活的缺失也是女力挣脱现实困境而又痛楚抗争的“疯女择了逃离和死亡,或逃回内心进行精神神性之中。但无论哪一种,都不是她们息地。女性作家笔下的“疯女”们,她们所传统至现代的嬗变和衍进过程。这既自我意识的觉醒。在这些“疯女”文戕害,是女性独立自主的合理要求和实际上不可能实现之后的必然性表达从而造成了女性自我意识和人性的泯性变态疯狂一个不可忽视的原因。无”们,不断地寻求消解的方式:或选梦幻和致命地飞翔,或畈依于宗教和所找寻的、真正的精神家园和灵魂栖世纪女性作家对“疯女”形象的塑造,一方面丰富、拓展了男性作家笔下的“疯女”形象,从而具有了反传统文化书写的策略性内涵和意义;另一方面,女性作家对女性自我救赎之路的努力探索,具有重要的现实意义。关键词:“疯女”女性意识自审
鱵,彻鷗鏼鷌魕痗眎,瑃,痟“保琣眘玎瑆瑃。瓵,瑆痵仃,“;騞.,.,瑆癱’’痵、騮..琣鬭畇.”“痶”
矽多年多月夕目指导教师签名:,即:研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属于西北大学。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版。本人允许论文被查阅和借阅。学校可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时,本人保证,毕业后结合学位论文研究课题再撰写的文章一律注明作者单位为西北大学。保密论文待解密后适用本声明。学位论文作者签名:本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,本论文不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得西北大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。‘月雪日
言引揭示女性被异化的属性特征,从整体上复现女性生存的真实本相。世纪对于置身于中国的女性来说,无疑是一个充满了动荡与彷徨的时代,也是一个颠覆与重建的时代,文化各领域的内部呈现分裂、多元的状况和异质化的倾向。在复杂的历史与现实境遇中,女性以自己的方式调整自我,寻找自我。她们一方面要按照历史的规范来造就自己,而另一方面又要被现实的真实处境撞得遍体鳞伤。女性承受着历史和现实对女性的双重规约,这种规约既有父权文化的制约,也有女性自我的设定,是在塑造与建构自我的同时,也在消解、分裂自我。“疯女”作为一类特殊群体,在现实生活中,她们被视为病态并与正常秩序隔离开来。而在艺术作品中,她们却被艺术家所巧妙利用,来传达对世界的一种特殊的认识方式。女性作家们不仅用细腻而详尽的笔触描绘了“疯女”形象,并借此作为一种隐喻,真实地反映女性在现实生活中的真实处境,“疯女”形象这一原型来源于世纪英国女作家夏绿蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》中的伯莎·梅森。美国女权主义者吉尔伯特和古巴尔认为,关在大庄园顶楼里那个蓬头垢面、形同野兽的疯女人伯莎·梅森其实就是简·爱,这两个表面对立的人物其实就是一个形象的两个侧面。吉尔伯特和古巴尔从多方面论述了简·爱和伯莎·梅森的关系。伯莎·梅森的每次出现都是简·爱感到愤怒或是必须压抑愤怒的时候,伯莎·梅森在极端愤懑之下最终烧毁了桑菲尔德堡庄园,正是筒·爱无意识中想做的事。疯狂的伯莎一次次替简·爱把不可遏制的反抗怒火猛烈烧向这禁锢压迫女子的男权社会。那一把火不仅表明女性被压抑的创造力的爆发,也成为简·爱反抗男性中心位置潜在欲望的实现和毁灭男权的象征。总之,这个温顺、善良。美丽的女
主人公都直接或间接地拖着一条狂癫的影予。④因此,在西方女性主义者看来,“疯”是追求独立的女性自身潜在或显在的因素,为了凸显女性的内在矛盾和冲突,借以运用夸张的或变形的方式来表现。此后,在中西方女性主义者的不断阐释和演绎下,女性与疯狂之间的联系也变成了建构女性形象的一个重要方面,“疯女”形象由此也成为众多女性作家所钟爱和关注的形象。无论是否自觉地受到女性主义理论的